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domingo, 31 de mayo de 2009

cerramos el período de Pascua, Resurrección, Ascensión a los Cielos y ahora Pentecostés. tiempo de gracia y oración

 Este mes se despide con la coincidencia de la solemnidad de Pentecostés, con la tradicional fiesta mariana del 31 de mayo. Una buena ocasión para sentirnos cautivados por el modelo de la Virgen María, "Esposa del Espíritu Santo", que ha sido la criatura humana que con mayor docilidad se ha dejado moldear y conducir por el Espíritu de Dios.

            Nuestra fe católica afirma que la tercera persona de la Santísima Trinidad procede del Padre y del Hijo. Con profunda veneración, constatamos además que la presencia y la intercesión de María en el Cenáculo fue providencial para que los Apóstoles recibiesen el don del Espíritu en el primer Pentecostés de la era cristiana. Dios ha querido que el mayor de sus dones, el Espíritu Santo, tenga a María por "madrina", al igual que el resto de las gracias del Cielo.           

            El Espíritu Santo, plenitud de la obra de Cristo 

            Para que nos demos cuenta de la importancia del Espíritu Santo en la vida de la Iglesia, nos puede ayudar el reflexionar sobre las palabras de Jesús en el Evangelio de San Juan: "Os conviene que yo me vaya, porque así vendrá a vosotros el Espíritu que viene de mi Padre" (Jn 16, 7). Dicho de otra manera: ¡hemos "salido ganando" con la Ascensión de Jesús a los cielos, porque fue compensada con creces en la venida del Espíritu Santo! En efecto, sin la acción del Espíritu Santo no habríamos podido conocer en profundidad a Jesucristo: "Pero el abogado, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, hará que recordéis cuanto yo os he enseñado y os lo explicará todo" (Jn 14, 26

jueves, 28 de mayo de 2009

en el mes de María, "venid y vamos todos..."


Ven hacia Mí

te invocamos en nombre de nuestra Patria Bolivia, María madre de todos los bolivianos. hemos aprendido a conocerte, hemos aprendido a amarte en el hogar, en la escuela en el taller!

tu nombre ha estado siempre al lado de Jesús, tu santísimo hijo, del Padre que es Nuestro Padre común. en este mes, cuando en todo el mundo cristiano existe la devoción de invocar tu hombre y pedirte por la Paz, por la Armonía, por la Comprensión entre todos. pedirte porque nunca nos falte el pan, ni la alegría, ni la esperanza que por nada del mundo podrán quitarnos, como quitaron el crucifijo del juramento, la misa del Estado, el Te Deum oficial, aunque el pueblo no ha dejado de agradecer a Dios por el bien de la Patria, y pedir por dignatarios dignos que no aparten al pueblo de su Madre, Unica, Bendecida y Justa!

 

Rafael Ángel Marañón

 

 

Ven hacia mí, derrama tu mirada 
Al pobre pecador que en tí confía 
Sacando de prisión el alma mía 
Envuelta en tu esplendor, mansa y callada. 
 
Aguardo con mi mente alborozada, 
Mi espíritu radiante y en franquía, 
Morar siempre confiado con María, 
Mi madre, mi refugio y mi alborada. 
 
En un futuro, pleno de contento 
Espero con anhelo placentero 
Contemplarla, momento tras momento. 
 
Es tan magno el divino advenimiento, 
De Cristo, inusitado y lisonjero, 
Que ya no habrá más queja, ni lamento. 


martes, 26 de mayo de 2009

sin la Universidad, no habría habido Revolución, sin ella tampoco habría podido nacer Bolivia. Apelación de la Iglesia por el Desarrollo en Sucre

Destacan aporte de la Iglesia Católica a la independencia de Bolivia
Iglesia exhorta a los chuquisaqueños a luchar por su desarrollo

CHUQUISACA (la nota aparece en www.hoybolivia.com)
El obispo de Sucre, Jesús Pérez, que celebró el lunes el Te Déum en homenaje al Bicentenario del Grito Libertario del 25 de Mayo de 1809, exhortó a los chuquisaqueños a luchar por su desarrollo, así como ese pueblo luchó por la independencia de la patria.

    "En esta fecha debemos preguntarnos todos los habitantes de Chuquisaca del campo y de la ciudad, si somos capaces de ser los constructores, de un departamento fortalecido, de tener una gran esperanza de vida, de desarrollo y de progreso, siguiendo el ejemplo de quienes lucharon por la independencia de nuestra patria", afirmó en la homilía.

    "Hoy en esta fiesta departamental de carácter nacional y continental, vemos que pese al esfuerzo que han realizado los gobiernos y los habitantes chuquisaqueños del campo y de la ciudad, continua la postergación dentro el contexto nacional", agregó el jerarca católico.

    Al Te Déum realizado en la catedral metropolitana asistieron autoridades del gobierno departamental a la cabeza de la prefecta Savina Cuellar, la alcaldesa Aideé Nava y miembros del Concejo Municipal.

    Entre los invitados estaban el ex vicepresidente Víctor Hugo Cárdenas, los prefectos de Santa Cruz, Rubén Costas y del Beni, Ernesto Suarez, el presidente del Senado Oscar Ortiz, algunos senadores de la oposición, concejales y munícipes de Santa Cruz y el Beni, así como dirigentes cívicos.

    El obispo Pérez, destacó también el gran aporte que tuvo la Iglesia Católica para la Independencia de Bolivia, porque la creación de la diócesis de Charcas en 1552 y posterior creación de la Arquidiócesis de La Plata el 20 de julio 1609, dio lugar la creación de la Universidad San Francisco Xavier desde donde surgieron las ideas libertarias.

    "La Iglesia Católica ayudó a la creación de la universidad San Francisco Xavier, de donde surgieron las ideas de libertad para nuestros pueblos, asimismo, la defensa de los más desposeídos como son nuestros hermanos indígenas y originarios", puntualizó.

    Recordó que en la actualidad la iglesia chuquisaqueña tiene varias instituciones que colaboran con el desarrollo y el respeto a la persona humana y cuenta con una serie de obras que contribuyen a la defensa de la vida propia de los humanos, "como hijos de Dios".

sábado, 23 de mayo de 2009

el arzobispo católico de cochabamba mons. Tito Solari ha sido víctima de intento de linchamiento...L.Tiempos. Cba.

Como boliviana y católica, me siento absolutamente avergonzada. ¿Vamos a linchar porque me dio la gana ¿Esa es la justicia que queremos . Qué delito cometió el Monseñor Solari para merecer esa actitud . Como católica, me consta el esfuerzo, sacrificio, trabajo y lucha diaria del Monseñor por este pueblo. Se ha dejado la piel en esta tierra para que le pague así! Haber nacido en otra tierra hace que ame menos Bolivia Que sea menos persona Conozco bolivianos que no han dado nada por Bolivia y este sacerdote justo e íntegro ha dado su vida al servicio de los bolivianos. Para que venga un mozalbete a insultarlo y querer lincharlo!.. Que les devuelva el oro! Por favor! Alguien tiene pruebas de que se robó algún oro,ni ha encabezado la conquista, ni es español, ni había nacido cuando eso sucedió, ni se ha robado nada! Dejémonos de estupideces! ¿Hasta cuándo vamos a escudarnos en los quinientos años para justificar nuestra soberbia, ignorancia y atraso Realmente es una vergüenza!"
Isabel La Fuente sobre: La intolerancia se pasea en la ciudad en (Varios)

viernes, 15 de mayo de 2009

ante un templo destruído en El Alto, Bolivia se ha puesto en acción. se producirán eucaristías, se harán vigilias, se predicará una Misión.crece apoyo

Las relaciones entre la Iglesia Católica y los gobiernos "son tensas" en Venezuela y Bolivia pero están mejorando en Cuba, dijeron este viernes los dirigentes del Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam), al concluir una asamblea en Managua.
Al comentar el estado de las relaciones de la Iglesia con gobiernos en la región, el portavoz del Celam, Héctor Gutiérrez, afirmó que en Bolivia y Venezuela "son tensas" y mencionó algunos incidentes ocurridos en Bolivia.
"Lo que sí es interesante es que en Cuba están cambiando (las relaciones Iglesia-Estado) (...) está comenzando a amainar la tempestad", dijo Gutiérrez.
En el documento final de su XXXII asamblea, el Celam dijo que la crisis económica y el repunte de la pobreza en varios países de la región causaron un desencanto con la democracia, lo que ha llevado a los pueblos a la búsqueda de nuevos modelos políticos mezclados con populismo.
Los obispos se declararon "dolidos" por constatar que hay una "embestida" en varios países latinoamericanos, que bajo el argumento del progreso y el desarrollo, pretende conducir a los pueblos "a la dictadura del relativismo".
El documento final de los obispos latinoamericanos fue leído a la prensa por el presidente del Celam, Raymundo Damasceno, arzobispo de Aparecida, Brasil.
Los obispos, que no mencionan en su documento a ningún país, expresaron que hay "fragilidad" de los Estados para garantizar los derechos humanos y se pretende "silenciar" los valores religiosos y morales excluyendo a la Iglesia de su labor de defender la dignidad humana y el respeto a la vida.
En el ámbito pastoral, el Celam declaró que hay una intensa evangelización interna en los templos, pero falta el compromiso de los laicos para servir como propagadores de la fe.
El Celam dijo que la intensidad de la misión se vive dentro de los templos, pero es "incipiente la conciencia y el compromiso" de los fieles para servir como misioneros para propagar la fe en todos su ámbitos de su vida.
"Somos conscientes de las dificultades y resistencias que implica la renovación de las estructuras eclesiales (presbíteros, laicos) para que sean misioneras (...), pero la conversión pastoral está calando y nuestras iglesias están respondiendo", dijo Damasceno.
Las dificultades para la evangelización fueron evaluadas por 60 obispos del Celam en este cónclave efectuado desde el martes en el Seminario Mayor de Managua.
Los obispos dijeron también que la Iglesia revitalizará su misión evangelizadora en América Latina, donde vive el 48% de los 1.200 millones de católicos del mundo, para tratar de frenar el avance de las corrientes protestantes.
Durante su asamblea, los obispos intentaron acallar los llamados a acabar o flexibilizar el celibato y dijeron que el voto de castidad es una exigencia de la Iglesia Católica y quien elige el sacerdocio "lo hace libremente".
El celibato no era parte de la agenda del Celam en Managua, pese a que ha acaparado la atención de los fieles y de los medios tras las revelaciones de que un sacerdote de Miami tiene novia y de que el presidente paraguayo Fernando Lugo tuvo un hijo mientras era obispo. AFP, La Paz.

jueves, 14 de mayo de 2009

las tres monoteístas: judíos, cristianos y musulmanes invocan por la Paz. Benedicto tomó de la mano a un rabino y a un imán en Nazaret, Galilea .Orad


El papa Benedicto XVI rezó hoy por la paz en Nazaret cogido de la mano de un rabino y de la de un imán de Galilea, mientras otro rabino entonaba el "Salam, Shalom", paz en árabe y en hebreo.
El rezo común lo hicieron en el auditorio del santuario de la Anunciación, de la ciudad de la Virgen María, donde el Papa mantuvo un encuentro con representantes cristianos, musulmanes, judíos, drusos y de otras religiones.
En un breve discurso el Papa dijo que la paz es un don de Dios, aunque no puede alcanzarse sin el esfuerzo humano. "Una paz duradera proviene del reconocimiento de que el mundo no es de nuestra propiedad. No podemos hacer del mundo lo que nos de la gana, más al contrario estamos llamados a realizar nuestra decisiones según la benevolencia divina", afirmó.
El Obispo de Roma expresó su deseo de que los niños sean salvaguardados del fanatismo y de la violencia y sean preparados para ser constructores de un mundo mejor. Tras reunirse con los líderes religiosos de Galilea, la región en cuya capital Nazaret, el Papa visitó la Gruta de la Anunciación, el lugar que según la tradición cristiana marca el sitio donde el arcángel Gabriel anunció a María que sería la madre de Jesús.En su visita a Nazaret, el Papa ofició una misa ante 40.000 personas en el monte del Precipicio y se entrevistó en el convento de los franciscanos de Nazaret con el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu. La jornada en Galilea concluirá con el rezo de las vísperas en la basílica de la Anunciación.

miércoles, 13 de mayo de 2009

seguimos con admiración y oración piadosa el peregrinar del Padre frente al muro judío "que puede ser derribado" un día, claro!

Benedicto XVI condenó hoy en Belén el muro de separación construido por Israel en Cisjordania y dijo que en un mundo en el que las fronteras son siempre más abiertas "es trágico ver que todavía se levantan muros".
El Pontífice agregó, para transmitir esperanza, que aunque los muros "pueden ser fácilmente construidos, todos sabemos que no duran para siempre y pueden ser abatidos".
El Papa así lo manifestó en el campo de refugiados palestinos de Aida, a dos kilómetros de Belén, en el que viven una 5.000 personas y que se encuentra junto al muro de bloques de cemento armado de nueve metros de altura levantado por los israelíes, y durante su encuentro con el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmud Abbas.
"En un mundo en el que las fronteras están siempre más abiertas, al comercio, a los viajes, a la movilidad de las personas, a los intercambios culturales, es trágico ver que aún se siguen levantando muros. ¡Cuanto rezamos de manera ardiente para que acaben las hostilidades que han llevado a la construcción de este muro", afirmó el Papa ante los refugiados.
Benedicto XVI añadió que el muro es una de las causas del punto muerto "en el que parece encontrarse los contactos entre israelíes y palestinos".
Denunció que muchas familias están divididas debido "al encarcelamiento de algunos de sus miembros o a las restricciones de movimiento" y que muchas han sufrido pérdidas durante las hostilidades.
El Papa recibió a los familiares de cuatro prisioneros palestinos, dos musulmanes y dos cristianos que se encuentran en cárceles israelíes. Del mismo modo, cuando acudió a la residencia del presidente de Israel, Simón Perés, saludó a los padres del soldados israelí Shalit.
También donó, según dijo el portavoz vaticano, Federico Lombardi, 50.000 euros para los refugiados. Acogido con banderas palestinas, cantes y bailes y teniendo como fondo el muro y la alambrada, el Papa subrayó el deseo de paz de los palestinos, de los que dijo que en estos días recuerdan "los eventos de mayo de 1948 y los años de un conflicto todavía no resuelto, que siguieron a esos eventos".
El 14 de mayo de 1948, pocas horas antes de que expirara el Mandato Británico sobre Palestina, Ben Gurión proclamó el estado de Israel, de acuerdo con lo establecido en el plan consagrado en la resolución 181 de la ONU, que fijaba la partición de esa tierra en dos estados, uno árabe y otro judío, iniciativa que fue rechazada por los árabes.
Dos semanas más tarde estalló la guerra entres israelíes y palestinos, que estos recuerdan como "naqba", la catástrofe. Hoy algunos refugiados portaban pancartas donde estaba escrito "ninguna paz sin derechos", "ninguna justicia sin regreso a casa" y "basta ya de naqba".
Benedicto XVI manifestó que los refugiados viven en condiciones precarias y difíciles, con limitadas oportunidades de trabajo y que "es comprensible" que se sientan frustrados.
"Vuestras legítimas aspiraciones a una patria permanente, a un Estado Palestino independiente, siguen sin cumplirse", denunció el Papa, que añadió que los palestinos se sienten "atrapados en una espiral de violencia, de ataques, contraataque, venganzas y destrucciones continúas".
El Papa añadió que "todo el mundo" desea que se rompa esa espiral, anhela que la paz ponga fin a la perenne hostilidad y aseguró que de las dos partes del muro es necesaria una "gran valentía" para superar el miedo y la desconfianza si se quiere acabar con las venganzas por muertes o heridos.
Benedicto XVI reconoció que la ayuda humanitaria es primordial, pero que una solución a largo término para un conflicto como este "tiene que ser política".
El Papa les animó a cultivar la paz y la no violencia y exhortó a los jóvenes del campo de refugiados a prepararse porque en un futuro ellos serán los responsables de los asuntos palestinos.
Tras visitar el campo de refugiados se entrevistó con el presidente de la Autoridad Nacional Palestina, Mahmud Abbas, al que dijo que estaba "angustiado" después de ver la situación de los refugiados.
Abbas pidió a los israelíes que renuncien a la ocupación, colonización, a los arrestos y a las humillaciones y añadió que la seguridad de sus vecinos sólo se podrá alcanzar con la paz.
Antes de reunirse con los refugiados, el Papa celebró una misa en la plaza del Pesebre, visitó la Gruta de la Natividad, donde nació Jesús, y un hospital infantil.
Mañana irá a Nazaret, la ciudad israelí de mayoría árabe, donde nació María.

con cuánto fervor Benedicto XVI ha pedido por el pueblo palestino expresando el apoyo de la Santa Sede al derecho de tener una patria propia.


Esta mañana el Papa Benedicto XVI llegó al Palacio presidencial de la Autoridad Palestina en Belén. Tras atravesar la frontera entre Israel y los Territorios Autónomos Palestinos por la Puerta de la Tumba de Raquel, el Papa manifestó el apoyo de la Santa Sede al derecho de los palestinos a una patria propia y abogó por la reconciliación de la convulsionada región.
El Santo Padre fue recibido por el presidente Mahmoud Abbas y pronunció un discurso en el que aseguró que peregrinación “en las tierras de la Biblia no habría sido completa sin una visita a Belén, la Ciudad de David y el lugar de nacimiento de Jesucristo -observó el Santo Padre-. Y tampoco habría podido venir a Tierra Santa sin aceptar la invitación del presidente Abbas de visitar estros territorios para saludar al pueblo palestino”.
“Sé cuanto habéis sufrido y seguís sufriendo a causa de los tumultos que han afligido esta tierra durante décadas. Mi corazón se dirige a todas las familias que han perdido sus hogares. A aquellos que lloran la pérdida de sus familiares y seres queridos en las hostilidades, especialmente en el reciente conflicto de Gaza les garantizo mi profunda participación y mi frecuente recuerdo en la oración. Rezo por vosotros todos los días e imploro al Excelso la paz, una paz justa y duradera en los territorios palestinos y en toda la región", agregó.
Dirigiéndose al presidente Abbas, el Santo Padre afirmó que "la Santa Sede apoya el derecho de su pueblo a la soberanía de una patria palestina en la tierra de vuestros antepasados, segura y en paz con sus vecinos, dentro de fronteras reconocidas internacionalmente. Aunque en el tiempo presente la realización de este objetivo parezca lejana, le animo, al igual que a su pueblo, a mantener viva la llama de la esperanza: esperanza de que se encuentre un punto de encuentro entre las legítimas aspiraciones, tanto de los israelíes como de los palestinos, a la paz y la estabilidad".
Tras recordar las palabras del Papa Juan Pablo II "no hay paz sin justicia, ni justicia sin perdón", el Santo Padre suplicó “a todas las partes implicadas en este añejo conflicto que dejen de lado cualquier rencor y cualquier contraste que obstaculice todavía el camino de la reconciliación, para llegar a todos con la misma generosidad y compasión, sin discriminaciones. Solo se puede lograr una coexistencia justa y pacífica entre los pueblos de Oriente Medio con espíritu de cooperación y respeto mutuo mediante el cual los derechos y la dignidad de todos se reconozcan y respeten".
"Pido a todos vosotros, a vuestros jefes, que reanudéis con esfuerzo redoblado el trabajo para alcanzar esos objetivos. Pido en particular a la Comunidad internacional que utilice su influencia en favor de una solución", agregó.
"Espero fervientemente que los graves problemas concernientes a la seguridad en Israel y los Territorios Palestinos se aligeren decididamente con prontitud para que permitan una mayor libertad de movimiento, sobre todo por lo que respecta a los contactos entre familiares y el acceso a los santos lugares. Los palestinos, así como cualquier otro pueblo, tienen el derecho natural de casarse, de formar familia y acceder al trabajo, a la educación y a la asistencia sanitaria", señaló.
"Rezo también para que, con la ayuda de la Comunidad internacional las tareas de reconstrucción procedan con rapidez en todos los lugares donde las casas, las escuelas o los hospitales hayan sido dañados o destruidos, especialmente durante el reciente conflicto de Gaza. Es esencial para que el pueblo de esta tierra viva en condiciones que favorezcan paz duradera y bienestar. Una infraestructura estable dará a vuestros jóvenes mejores oportunidades de adquirir especializaciones válidas y de conseguir empleos remunerativos, habilitándolos para desarrollar la parte que les corresponde en la promoción de la vida de vuestras comunidades", afirmó.
Luego, el Papa pidió a los jóvenes palestinos no permitir “que las pérdidas de vidas y las destrucciones de las que habéis sido testigos susciten amargura o resentimiento en vuestros corazones. Tened el valor de resistir a cualquier tentación que sintáis de recurrir a actos de violencia o de terrorismo. Al contrario, haced que cuanto habéis experimentado renueve vuestra determinación para construir la paz. Haced que ese objetivo os llene del deseo profundo de ofrecer una aportación duradera al futuro de Palestina para que pueda tener el puesto que le corresponde en el escenario del mundo. Que todo ello os inspire sentimientos de compasión por los que sufren, compromiso para la reconciliación y la firme confianza en la posibilidad de un futuro más luminoso”.
Acabada la ceremonia de bienvenida el Santo Padre se trasladó en papamóvil a la Plaza del Pesebre para celebrar la Santa Misa.
El Vatican Information Service recordó que los Territorios Autónomos Palestinos comprenden dos entidades geográficas separadas por 30 kms. de territorio israelí: Cisjordania (o Franja Occidental) que linda con Israel y Jordania y la Franja de Gaza que limita con Israel y Egipto. La entidad está reconocida por la ONU tras los Acuerdos de Oslo (1993) entre Israel y la Organización para la Liberación de Palestina (OLP). Los territorios están gobernados por la Autoridad Palestina cuya sede es Ramallah, en Cisjordania y su presidente es Mahmoud Abbas.
Según los Acuerdos de Oslo, Belén forma parte desde 1995 de los Territorios Autónomos Palestinos. El Palacio presidencial, donde fue acogido el Papa, fue construido por el difunto Yasser Arafat, presidente de la OLP y primer presidente de la Autoridad Nacional Palestina.

martes, 12 de mayo de 2009

como mensajero de la Paz y buscando el entendimiento entre cristianos, judíos y musulmanes peregrina Benedicto en Tierra Santa. reporta BBC

El Papa Benedicto XVI continuó su peregrinaje por el Medio Oriente con una visita a la Mezquita de la Roca, uno de los sitios más sagrados del Islam.
Para los musulmanes es el lugar de donde el profeta Mahoma ascendió a los cielos, pero también es el sitio del original Templo de Salomón y sagrado igualmente para judíos y cristianos.
Benedicto XVI se convirtió en el primer Pontífice en entrar a la Mezquita de la Roca, cuya cúpula dorada domina el panorama de la antigua ciudad de Jerusalén y es el tercer sitio más sagrado del mundo islámico.
El Papa fue recibido por el Gran Mufti de Jerusalén y entró descalzo al templo, siguiendo la tradición musulmana.
El jerarca de la iglesia católica dijo que esperaba que su visita sirviera para estimular a los hombres y mujeres de buena voluntad a superar los malentendidos y conflictos del pasado.
El Papa en Tierra Santa: su opinión
Enfrentamientos
Este santuario ha sido escenario de enfrentamientos entre judíos y palestinos, donde la más reciente intifada (levantamiento palestino) sucedió en 2000.
El corresponsal de la BBC que cubre la gira papal, David Willey, informa que no hubo cobertura televisiva del histórico momento por una disputa entre las autoridades de difusión israelíes y palestinas.

El Muro de los Lamentos tiene profunda relevancia religiosa para los judíos.
El Sumo Pontífice se dirigió luego al Muro de los Lamentos, que queda directamente debajo de la mezquita. Es un sitio de profunda relevancia religiosa para los judíos, donde el papa oró en privado.
La agenda papal continúa con una reunión con líderes religiosos, oraciones en el recinto donde se cree que ocurrió la Última Cena y una misa al aire libre al pie del monte de los Olivos, por fuera de la ciudad amurallada.
El lunes, Benedicto visitó en el Memorial del Holocausto Yad Vashem en Jerusalén, donde afirmó que el sufrimiento de las víctimas del Holocausto no puede negarse jamás.
El Papa ya había dicho al comienzo de su viaje por Israel que el antisemitismo es totalmente inaceptable.
La condena del antisemitismo en forma inmediata, contundente e inequívoca seguramente complació a sus anfitriones, sostuvo nuestro corresponsal.
Pero Willey agregó que algunos israelíes esperaban que el recién llegado también se disculpara por haber revocado la excomunión de un arzobispo católico (Richard Williamson) que era un reconocido negador del Holocausto.
"Casulla Blanca"
Además de celebrar misa en Jerusalén, también visitará un campo de refugiados palestinos cerca de Belén.
Israel ha reforzado las medidas de seguridad en torno a la visita papal, en una operación que ha recibido el nombre de "Casulla Blanca", con decenas de miles de agentes desplegados y partes enteras de Jerusalén bloqueadas.
Durante la primera parte de la gira, en su estadía en Jordania, el pontífice romano resaltó la importancia de la colaboración entre cristianos, musulmanes y judíos.
Los expertos sostienen que todo lo que diga el Papa en este viaje será minuciosamente analizado.

lunes, 11 de mayo de 2009

nomás pisar tierra judía, el Papa abogó por un estado palestino libre y soberano. qué valentía!

Benedicto XVI insinuó hoy, en sus primeras declaraciones en el aeropuerto Ben Gurión de Tel Aviv a su llegada a Israel, su apoyo a la solución de dos Estados, israelí y palestino. Al mismo tiempo, el Pontífice condenó con dureza el "repugnante antisemitismo" que persiste "en muchas partes del mundo".
"Ruego a todos los responsables que exploren todas las posibles salidas que permitan alcanzar una solución justa a las dificultades pendientes, a fin de que ambos pueblos puedan vivir en paz en una patria propia con fronteras seguras y reconocidas internacionalmente", afirmó en su discurso, en el que eludió mencionar expresamente la palabra "Estado". El Pontífice también defendió el libre acceso a Jerusalén para los fieles de todas las religiones que tengan recintos sagrados en la ciudad. "Una cosa que las tres grandes religiones monoteístas tienen en común es su especial veneración a la ciudad santa", afirmó en referencia al Islam, al Cristianismo y al Judaísmo. "Es mi más ferviente deseo que todos los peregrinos de los lugares sagrados puedan acceder a ellos libremente y sin restricciones", añadió. Israel controla Jerusalén desde la guerra de 1967. Su anexión de Jerusalén Este, que incluye la Ciudad Vieja con sus numerosos santuarios, no cuenta con reconocimiento internacional. Israel asegura que todo el mundo tiene acceso libre, pero muchos árabes musulmanes y cristianos han denunciado que los controles de seguridad israelíes les impiden acceder adecuadamente a los lugares sagrados.
A su vez, el Pontífice señaló cómo"desafortunadamente el antisemitismo continúa alzando su repugnante cabeza en muchas partes del mundo, eso es totalmente inaceptable", afirmó el Papa ante el presidente israelí Shimon Peres y el primer ministro Benjamin Netanyahu. "Se deben concentrar esfuerzos para combatir el antisemistismo en cualquier lugar donde se encuentre", agregó.

sábado, 9 de mayo de 2009

rezar porque la peregrinación de Benedicto XVI por tierra santa sea agradable a Dios y por el bien de las almas


El Santo Padre llegó a las 15,30 hora local (14,30 hora italiana) al centro "Regina Pacis" de Amman, la institución para la rehabilitación e inserción social de personas discapacitadas fundada por el obispo Salim Sayegh, vicario patriarcal latino de Jordania. Tras recibir el saludo del Patriarca latino de Jerusalén, Su Beatitud Fouad Twal, el Papa comenzó su discurso elogiando la labor de las religiosas Combonianas y del personal responsable del centro.
"Como para innumerables peregrinos -dijo- ahora es mi turno de satisfacer el profundo deseo de tocar, de sentir el consuelo de los lugares donde Jesús vivió y que fueron santificados por su presencia. (...) Desde los tiempos apostólicos, Jerusalén ha sido el lugar principal de peregrinación para los cristianos, pero todavía antes, en el antiguo Próximo Oriente, los pueblos semitas construyeron lugares sagrados para indicar y conmemorar una presencia y una acción divina y la gente venía trayendo parte de los frutos de su tierra y de su ganado para ofrecerlos en acción de gracias".
"Cada uno de nosotros es un peregrino. Todos estamos proyectados hacia delante, decididamente, por la senda de Dios, (...) a veces con trepidación y ansia, siempre con expectación y esperanza, sabiendo que hay más personas que nos alientan a lo largo del camino. Sé que muchos de vuestros viajes al centro Regina Pacis han estado marcados por los sufrimientos y las pruebas. Algunos de vosotros luchan con valor contra formas de invalidez, otros han soportado el rechazo. (...) Sé lo importante que es para este centro sensibilizar sobre el puesto que corresponde a los inválidos en la sociedad y asegurar (...) su válida integración".
"A veces -observó el Papa- es difícil encontrar una razón para aquello que se nos presenta solo como un obstáculo que superar o como una prueba -física o emotiva- que soportar. Pero la fe y la razón nos ayudan a ver un horizonte más allá de nosotros para imaginar la vida como Dios la quiere. El amor incondicional de Dios, que da la vida a cada individuo, tiene un significado y un objetivo para cada vida humana".
"Diversamente de los peregrinos de otra época yo no traigo regalos u ofertas. Vengo sencillamente con una intención y una esperanza: rezar por el precioso regalo de la unidad y de la paz, más concretamente por Oriente Medio. La paz para los individuos, (...) para las comunidades, paz para Jerusalén, para Tierra Santa, para la región, para la especie humana. La paz engendrada por la justicia, la integridad y la compasión, que brota de la humildad, del perdón y del deseo profundo de vivir en armonía como una realidad única".
"La oración es esperanza en acción" porqué a través de ella, explicó el Santo Padre, "entramos en contacto amoroso con el único Dios, el creador universal y haciendo así nos damos cuenta de la futilidad de las divisiones y los prejuicios humanos y advertimos las posibilidades maravillosas que se abren ante nosotros cuando nuestros corazones se convierten a la verdad de Dios, a su proyecto para cada uno de nosotros y para el mundo".
Dirigiéndose en particular a los jóvenes del centro, Benedicto XVI dijo que en medio de ellos sentía "la fuerza que procede de Dios". "Vuestra experiencia del dolor, vuestro testimonio en favor de la compasión, vuestra determinación para superar los obstáculos que encontráis -agregó- me empujan a creer que los sufrimientos pueden determinar un cambio a mejor. En nuestras pruebas personales y estando al lado de los demás en sus sufrimientos nos hacemos, de alguna forma, más humanos. Y empezamos a aprender que, en otro nivel, también los corazones endurecidos por el cinismo o la injusticia o por la reluctancia a perdonar no están nunca fuera del alcance del radio de acción de Dios y pueden abrirse siempre a un nuevo modo de ser, a una visión de paz".
El Santo Padre concluyó pidiendo a todos que rezasen "cada día por el mundo" y en particular en estos momentos por él durante su peregrinación, "por la conversión de los corazones al modo de perdonar y solidarizar que es propio de Dios, para que mi esperanza -dijo- nuestra esperanza para la unidad y la paz en el mundo dé frutos abundantes".
Finalizada la visita el Santo Padre se desplazó a la nunciatura apostólica de Amman y desde allí se trasladará posteriormente al palacio real Al-Husseiniyeh, donde se encontrará con sus majestades los reyes Abdalá II y Rania de Jordania

viernes, 8 de mayo de 2009

si Perón ordenó quemar Iglesias en 1955 y luego se arripintió, Evo ha ordenado demoler Iglesias como en El Alto. terreno escabroso para el MAS.peligro

La Diócesis de la ciudad de El Alto demandó ayer de las autoridades locales y nacionales protección para sus templos y resarcimiento moral y material por la demolición de la capilla de Villa Ingenio. Pero las autoridades municipales de la urbe alteña ratificaron su derecho propietario sobre esos predios y se aprestan a construir una posta de salud en el terreno antes ocupado por la capilla.
El lunes, la Junta de Vecinos de Villa Ingenio obligó al párroco de la capilla del Señor de la Cruz, Hilarión Pérez, a suscribir un convenio de entendimiento por el que aceptaba la demolición de una parte de la infraestructura de la iglesia. Él declaró haber accedido al pedido para resguardar la seguridad de los jóvenes y niños que estaban en el lugar, pero aseguró que en ningún momento fue notificado y menos con 24 horas de anticipación, como dice la norma. En un comunicado público difundido ayer, el obispo de la Diócesis de El Alto, monseñor Jesús Juárez, exigió a las autoridades garantías y protección para las obras de la Iglesia Católica, las que, según él, prestan un servicio social y evangelizador al pueblo.
En la misma nota dijo que se inició un diálogo con las autoridades municipales de El Alto para encontrar vías adecuadas orientadas, entre otros aspectos, al resarcimiento material del daño ocasionado. La directora de Bienes Inmuebles de la comuna alteña, Daniela Valdivieso, confirmó el inicio de las conversaciones a partir del lunes 11, pero aclaró que en esa oportunidad no se hablará sobre el derecho propietario, y menos sobre ningún resarcimiento. Lo que se hará —dijo— es dar a conocer a la Iglesia el proyecto de construcción de la posta de salud.

martes, 5 de mayo de 2009

För vår avlidne bror Wolfram Klein


"Alla myndigheter har fått för mig i himlen och på jorden" Matteus 28:18

En präst berättade för honom att det ibland var det svårt att i en begravning av en ond person, eftersom folk vill prata trevligt att den person som dog kommer att vara med Herren, men prästen verkligen vill uttrycka budskapet om frälsningen för dem som lever.

Hur är det möjligt att samma Påven ber för de döda? Kan de levande hjälpa de döda när de ber? Enligt katolska läran, det gör vi.

"Gemenskap med de döda" The pilgrim kyrkan, fullt medvetna om denna gemenskap för hela Mystical Kristi kropp, från början av kristendomen hedrad med stor pietet minnet av de döda och erbjöd böner för dem, eftersom det är ett helgon och be för de döda pr0vechosa vara fria från sina synder (M.2, 12,45) Vår bön för dem inte bara kan hjälpa men också effektivt förbön för vår räkning.

Vi samlas för att be för vår bror Wolfram Klein vars fromhet och hängivenhet har varit känt för alla. Hans liv i det kristna samfundet har varit full av aktivt deltagande och entusiasm. Mitt i vår grupp av pensionärer har vi sett att uppmuntra möten och utflykter med en noggrannhet och effektivitet som inte avslutar beundrar. Vår pilgrimsfärd runt Göteborg för att söka vila och blev en levande historielektion för den katolska kyrkan i Sverige, men även i kulturella referenser som Wolfram berikas av hans personliga ansökan.

Hänvisningen till Efesierbrevet 1:20-22 "som drivs i Kristus uppstått från de döda och som sitter på hans högra hand i den himmelska platser, framför allt furstendöme och auktoritet och makt, och över alla namn, det heter inte bara i detta århundrade, men i framtiden, och sätter alla ting under hans fötter och han tog huvudet på alla saker till kyrkan.

" Död åt kristna kan inte vara en fråga om djup sorg. Döden är vägen till ett rikare liv i Guds närvaro. Det är slutet av det lidande som följer oss från före födseln, när de är födda och hela vår existens.

Så när vi ber tillsammans för att Fadern genom hans bror försvunnit, hoppet om uppståndelsen våra horisonten och lyser läppar yttras inte ett farväl, men tills dess, då tillsammans i himlen, så som skedde i det land som vi kan dela glädjen i Christus lever.

Wolfram Brother Fred i din grav och ära i himmelen! bara för ditt liv, knuten till Fiat Voluntad Tua. Amen. Tex. Aira av Mauritius. Bild Lennard Bie

lunes, 4 de mayo de 2009

ante el féretro de Wolfram Klein de la Parroquia de Cristo Rey en Gotemburgo

Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra”
Mateo 28:18

Contaba un sacerdote que a veces le resultaba difícil estar en un funeral de una persona impía, porque la gente quiere que le hablen bonito, que la persona que murió va a estar con el Señor, pero el sacerdote en realidad quiere expresar el mensaje de salvación para los que están con vida.

¿Cómo es posible que el mismo Papa ore por los muertos?
¿Pueden los vivos ayudar a los muertos cuando oran por ellos? De acuerdo con la doctrina católica, sí que podemos.

“La comunión con los difuntos”
La Iglesia peregrina, perfectamente consciente de esta comunión de todo el Cuerpo místico de Jesucristo, desde los primeros tiempos del cristianismo honró con gran piedad el recuerdo de los difuntos y también ofreció por ellos oraciones, pues es una idea santa y pr0vechosa orar por los difuntos para que se vean libres de sus pecados (M.2, 12,45) Nuestra oración por ellos no sólo puede ayudarles, sino también hacer eficaz su intercesión en nuestro favor.

Estamos reunidos para orar por nuestro hermano Wolfram Klein cuya piedad y devoción han sido de todos conocidas. Su vida en nuestra comunidad cristiana ha estado llena de activa participación y entusiasmo. En medio de nuestro grupo de jubilados, lo hemos visto animar las reuniones y las excursiones con una diligencia y efectividad que no terminamos de admirar. Nuestro peregrinar alrededor de Gotemburgo en busca de descanso y de convivencia se convertía en una lección de historia de la Iglesia Católica en Suecia, pero también en referencias culturales que Wolfram enriquecía por su personal aplicación.

La referencia de Efesios 1:20-22 “la cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos y sentándole a su diestra en los lugares celestiales, sobre todo principado y autoridad y por y señorío, y sobre todo nombre, que se nombra no sólo en este siglo, sino también en el venidero, y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia”.

La muerte para los cristianos no puede ser motivo de profunda tristeza. La muerte es el paso a una vida más rica en la presencia de Dios. Es el final de los padecimientos que nos acompañan desde antes de nacer, cuando nacemos y durante toda nuestra existencia. Por ello, cuando juntos oramos al Padre por el hermano desaparecido, la esperanza de la resurrección ilumina nuestro horizonte y los labios no pronuncian un adiós, sino un hasta luego, cuando juntos en el cielo, como ocurrió en la tierra podamos compartir el gozo de la vida cristiana.

Hermano Wolfram ¡Paz en tu tumba y gloria en el Cielo! por tu vida justa, apegada al Fiat Voluntad Tua. Amén.

domingo, 3 de mayo de 2009

en 18 acápites el hermano Cardenal de Bolivia ha explicado la parábola del Buen Pastor. Precioso!

.-Queridos hermanos y hermanas: Nuevamente somos convocados por el Señor para encontrarnos con El, para saber que su deseo es sacarnos de los atolladeros en que, con facilidad, nos metemos nosotros por nuestros errores, por nuestros orgullos, por nuestras prepotencias. El mundo está estremecido por esa peste que se va extendiendo por todos lados, el mundo tiembla frente a algo que atenta a la integridad y a la dignidad humana; nosotros no podemos estar con los ojos cerrados frente a esa realidad, vamos a tratar de descubrir que también con la fuerza de Dios, más allá de las fuerzas de las medicinas, podemos encontrarnos entre todos luchando para terminar con el mal en nuestra tierra.
2.- También el mundo tiembla frente a las amenazas de la economía; demasiadas cosas se han hecho sólo por vanidad, por ostentación, sólo por acumular, olvidando que este instrumento de convivencia pacífica se puede convertir en un instrumento para destruirnos los unos a los otros; ojalá que el mundo, que no quiere reconocer al Señor, pueda por lo menos reconocer la dignidad humana a la que deben servir en todo instante.
3.- En nuestra Iglesia hoy también miramos nuestra marcha, nuestros anhelos y preocupaciones, nos proponemos muchas cosas bellas, nuestra misión permanente para despertar nuestra vocación, nuestro compromiso cristiano para no dudar ningún momento de que el Señor resucitado está con nosotros, pero El nos quiere valientes y generosos para anunciar su mensaje. Hoy día, de manera especial, toda la Iglesia y nuestra Iglesia en Bolivia ora por las vocaciones, ora para que esa palabra de invitación que hace Dios a ciertos hermanos y hermanas, a unos para el sacerdocio a otros para la vida consagrada, sea una voz que sea escuchada, escuchada con responsabilidad y con entusiasmo humano. Es el momento de fusionar la voz que llama y la respuesta humana que debe ser siempre una respuesta llena de generosidad capaz de responder a los anhelos de nuestro pueblo en esta jornada de las vocaciones hoy en la Iglesia católica.
4.- No vamos a llenarnos de palabras frente a tantos hechos que hoy en Bolivia hieren la dignidad de las personas. Los delitos pueden ser cometidos, pero la dignidad de la persona debe ser siempre respetada, sea quien sea, ese fue el estilo del Señor, no lo olvidemos los católicos, nosotros no podemos ser de aquellos que aplauden con mucha facilidad cuando se denigra, cuando se ejecuta, cuando se hace el mal a cualquier persona, así sea la más pecadora, nosotros tenemos que entrar en la línea de la misericordia del Señor que quiere darnos espacios para convertirnos de los males en que muchas veces nos encontramos atrapados.
5.- Los Obispos hace poco, hace unos días hemos llamado a que en estos momentos confusos, en estos momentos en que el temor vuelve a apoderarse de todos, en estos momentos en que tenemos que pensar en una patria libre de temores, es importante volver a tomar los hechos que acontecen con objetividad, con transparencia, con búsqueda sincera del bien de todos para corregir a los que han cometido errores, para por lo menos decirles a los que lo han cometido, tengan la capacidad de comenzar a construir algo mucho más sólido para que no se nos entre el mal por donde menos lo esperamos.
6.- Y en estas preocupaciones nuestras aparece la figura del Buen Pastor, de Jesús. Quién puede negar que hoy más que nunca necesitamos de su presencia, necesitamos de su palabra, necesitamos de su ayuda. Este Cristo resucitado que venció todo lo malo contra el hombre, el pecado y la muerte, este Cristo resucitado que viene a dar vida a su pueblo y vida abundante, este Cristo que sigue instruyéndonos para que seamos sus discípulos y seamos capaces de hablar de esto que el Señor nos enseña, hablar con valentía y claridad para poder ayudar a los pueblos a encontrarse con este Señor que busca por encima de todo la unidad, que sean un solo rebaño bajo la guía del pastor de la libertad, del pastor de la vida, del pastor de la justicia, del pastor que nos va llevar a todos a los pies de su padre para estar allí eternamente alabando los dones, riquezas y misericordias de nuestro Dios.
Yo soy el Buen Pastor, el que da la vida por sus ovejas. Esta es la primera descripción que hace el Señor de sí mismo. “Yo Soy”, no me han encargado que sea un pastor más, no me han dicho que sea un funcionario más, no he venido yo para pelear o imponer algún sistema en los pueblos, yo vengo a demostrarles que mi vida, mi esencia, mi manera de ser es la misma de mi padre, es ser el Buen Pastor, aquel que quiere el bien de todos, aquel que no prejuzga, aquel que ofrece su salvación a todos, aquel que es bondad, que es amor, que es misericordia y que no busca el pecado para juzgar, sino la buena voluntad para acelerar el proceso de cercanía con la salvación que todos buscamos.
7.- “Yo Soy el Buen Pastor”, en cambio los asalariados no cuidan a las ovejas, es otra de las afirmaciones del Señor, El es el que está con nosotros, pero a lo mejor podemos pagar a alguien que vaya a cuidar las ovejas a nuestro nombre, pero aquel que recibe dinero por hacer el bien, al fin y al cabo lo que les interesa es el dinero y se olvida de la dignidad de esas personas, de esas ovejas de Dios que deben ser cuidadas, custodiadas en verdes praderas.
8.-Yo conozco a mis ovejas, las conozco una por una, por su nombre y ellas me conocen a mí”, ahí está un pastoreo extraordinario. Es el Señor que no manda cartas ni discursos, es el Señor que no habla cada rato, sino que se acerca a cada una, para preguntarle a Juan, a Pedro, a María, a todos qué está pasando, qué sucede, que pasa con sus vidas, que está sucediendo con todos sus sueños. Es el Pastor que nos conoce, que sabe dónde estamos, que nos llama constantemente, nos llama a tomar también a nosotros esa responsabilidad de sembrar más cercanía, de sembrar la perspectiva de la fraternidad, más que los precipicios de los odios.
9.- Conozco a mis ovejas y mis ovejas me conocen a mí, pero también el Buen Pastor piensa en los lejanos, También tengo otras ovejas que no son de este redil, yo he venido también para buscarlas, para llevarles este mensaje, para despertarles frente a esta perspectiva de Dios, no para imponerles nada, no para sojuzgarlas, para hacerles ver que nuestro Dios, quiere que todos, de distintos pueblos, razas y naciones, seamos realmente un pueblo que ama a Dios y que ama al prójimo, un pueblo que dé testimonio de la manera de actuar de nuestro Dios siempre olvidando el pecado para no juzgar a nadie, pero siempre llamando al crecimiento en el amor, en la entrega y en la responsabilidad. Yo vengo para eso, vengo a entregar mi vida, yo la entrego voluntariamente, no estoy pidiendo que quiten la vida a los demás, a aquellos que no piensan como yo; yo vengo a entregar mi vida libremente, nadie me está obligando, porque yo los amo, los quiero a todos.
10.-Palabras más bellas, más hermosas, más elocuentes, más actuales, será difícil que encontremos en nuestros ambientes. Nadie me quita la vida, yo la doy voluntariamente y tengo que darla, dice el Señor, porque esa es la misión que he recibido. Ahí está el talante y la personalidad del Buen Pastor que necesitan los pueblos hoy, que necesitamos también en nuestra Iglesia y que ansiamos que aparezcan cada vez con más claridad para que nosotros, bautizados, para nosotros que tenemos responsabilidades dentro de la Iglesia, sea por la ordenación sacerdotal o por la consagración religiosa, seamos capaces de hacer presente con nuestra vida o nuestro testimonio esta manera de querer al pueblo, de quererlo para que tenga vida, para que tenga verdad.
11.-Este es el Buen Pastor que necesitamos para que el mundo no desfallezca ante la prueba, para que nuestro pueblo no se deje ofuscar por las palabras o a veces la falta de mesura cuando se juzga a las personas o instituciones, a nosotros nos toca colocar aquello que el mundo no da porque no la ha conocido. Aquellos que se oponen a nuestro Dios jamás van a captar que lo que nos interesa a nosotros es que todo lo que se hace para corregir se lo haga realmente para corregir, no para aniquilar ni para matar, que todo aquello que hacemos para animar a los demás sea realmente una animación no a ciertos términos en los que vuelve la esclavitud, sino a los límites de la libertad de los hijos de Dios. Ese es el aporte de Cristo resucitado, ese es el papel del Buen Pastor, es el papel que el Señor ha encargado a su Iglesia y que nosotros tenemos que hacerlo presente y actual.
12.- Nos toca hacer como el Hijo, decirle al pueblo con claridad, al pueblo, delante de sus jefes y ancianos, que el único nombre al que nosotros tenemos que arrodillarnos es el de Jesús, porque en nombre de Jesús se le devolvió la vida al paralítico; en nombre de Jesús se resucitaba a los muertos, en nombre de Jesús se iban cambiando los corazones, en nombre de Jesús se daba una vez más la posibilidad de que la dignidad humana no fuera pisoteada ni siquiera con palabras piadosas.
13.- Ustedes nos piden que demos cuenta por qué hemos hecho el bien a este hombre que estaba paralítico, pues sépanlo, lo hicimos en el nombre del Señor, de Jesucristo de Nazaret, del resucitado a quien ustedes habían matado y que el Padre lo resucitó para nuestra vida. Ahí está la manera de ser del buen Pastor. Cuando hablamos de Buen Pastor no hablamos de “bonachones”, no hablamos de gente que dice “Todo está bien”, “todo está bien”. De ese estilo de pastor no necesitamos hoy, necesitamos de ese estilo de Jesús que Pedro lo asume con responsabilidad que es capaz de decirles: “Para que sepa todo el pueblo”, lo dijo delante de todos los que tienen responsabilidad con él, que Jesús es el único nombre ante el cual el hombre puede arrodillarse.
14.- Pero no sólo es anunciar con entusiasmo, es tener la convicción de que nuestra misión es mucho más profunda, mucho más limpia. Juan ya lo expresa a sus primeros fieles: “Miren qué amor que nos ha tenido Dios, que nos llama hijos y nos hace de veras sus hijos”. Ahí viene ese dinamismo de la Iglesia, que algunos a veces no lo quieren entender, que piensan que por acorralarla en cosas de bienes materiales van a terminar con la fuerza de esta buena noticia que da la Iglesia en nombre del Señor.
15.- Somos hijos de Dios, no sólo nos parecemos, no sólo “nos han dicho”, lo somos de verdad, dice Juan a su comunidad; eso es lo que llena de entusiasmo y de alegría, eso es lo que da una tónica especial a nuestra vocación cristiana, a nosotros, que realmente estamos invitados hoy una vez más a escuchar el llamado del Señor, ese llamado intermitente, ese llamando que hace el Señor a todas las generaciones y lo hace también en todos nuestros ambientes, en esos ambientes donde parece que no hay respuestas adecuadas, lo hace en momentos en que hay problemas y dificultades, en que buscamos, a lo mejor, otras respuestas para estar tranquilos, ahí el Señor nos habla; hoy también nos habla en Bolivia, queremos más respeto a la dignidad, queremos paz, tranquilidad; queremos una justicia que nos haga sentirnos a todos iguales, queremos hacer de este territorio ese espacio que lleve un mensaje a todos los demás que cuando hay unión y caridad, cuando hay comunión se pueden hacer grandes obras sin necesidad de destruir personas.
16.- Hermanos y hermanas, que fiesta más hermosa esta del Buen Pastor, El vuelve a decirnos: “Yo Soy el Buen Pastor, Yo los conozco a todos y cada uno de ustedes, yo sé a quiénes tengo que ir a buscar, yo no soy un asalariado, confíen en mí, pero Yo también confío en ustedes, en ustedes que van a dar testimonio de este mensaje de paz, de amor, de verdadera guía de los pueblos. También confío en ustedes que van a saber decir el sí a todos los llamados que yo hago para dejarlo todo para seguirlo a El. Ese sí que pronunció María y que cambió la historia del mundo porque fue a través de esa palabra tan sencilla que nos llega la salvación que se ha hecho presente entre nosotros y que hoy camina entre nosotros como el vencedor de la muerte y el pecado.
17.- Con este mensaje, queremos solidarizarnos con todo ese pesar que se va expandiendo por el mundo ante esa gripe tan amenazante, queremos ser también voz de aliento para que nuestro país, más allá de esas enfermedades no caiga en las enfermedades del desaliento, del pecado, de la desesperanza, que seamos capaces también de buscar entre todos lugares para dignificar a las personas y personas que sean capaces de respetar a cada uno, no por lo que tiene, sino porque son hijos de Dios.
18.- Queremos llegar a nuestros jóvenes que están en los seminarios, en los grupos vocacionales, a las familias, a los laicos, a los comunicadores, a todos los que conformamos el pueblo de Dios, a mirar hoy con mayor atención a este Pastor que nos guía, el Bueno, el generoso, el que da todo, para que nosotros lo tengamos también todo y ojalá todos pudiéramos comprometernos de manera nueva en la misión permanente que hemos decidido los Obispos comenzar en Bolivia. Amén.

viernes, 1 de mayo de 2009

peor aún que en tiempos de dictaduras militares, sospechosos de acción política delictiva son maniatados, vendados los ojos, reciben golpizas...ojo!

La Iglesia condena el trato que recibieron Gueder y Mendoza
La Razón
COMUNICADO: La Conferencia Episcopal de Bolivia (CEB) expresó ayer, a través de un comunicado de prensa, su preocupación por el trato que recibieron Juan Carlos Gueder y Alcides Mendoza, los detenidos por vínculos terroristas en Santa Cruz el martes y trasladados a la Fiscalía de La Paz el miércoles.
“Las investigaciones y operativos (…) no deben comprometerse con métodos que atenten contra la dignidad y derechos de las personas y tampoco promover un estado de amedrentamiento e incertidumbre en la ciudadanía”, se lee en el documento.
Ambas personas llegaron con las manos maniatadas y los ojos vendados con cinta adhesiva. El fiscal a cargo de la pesquisa, Marcelo Sosa, señaló que el operativo se llevó a cabo de acuerdo a ley.
El ministro de Gobierno, Alfredo Rada, anunció que pediría un informe a la Policía sobre su accionar. La Iglesia espera que esos actos sean sancionados.