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jueves, 28 de octubre de 2010

después de mucho tiempo el Papa habló sobre la defensa de la vida de criaturas no natas y de enfermos terminales en el plano social que reactualiza

El papa Benedicto XVI afirmó hoy que cuando los derechos fundamentales de la persona lo exijan, entre los que citó la defensa de la vida en todas sus etapas, los obispos tienen el deber de emitir un juicio moral, "también en materias políticas".
El Pontífice hizo estas manifestaciones ante un grupo de obispos brasileños, de la Región Nordeste, que se encuentran en el Vaticano para la visita "ad limina apostolorum", la que están obligados a realizar el Papa cada cinco años todos los obispos de mundo.
Benedicto XVI dijo que el deber inmediato de trabajar por un orden social justo es propio de los fieles laicos y que el de los obispos es contribuir para la purificación de la razón "y despertar las fuerzas morales necesarias para la construcción de una sociedad justa y fraterna".
"Sin embargo, cuando los derechos fundamentales de la persona o la salvación de las almas lo exigieran, los pastores tienen el grave deber de emitir un juicio moral, aún en materias políticas", subrayó.
El Papa Ratzinger agregó que los obispos deben rechazar cualquier acción que vaya contra la dignidad de la persona y agregó que sería totalmente "falsa e ilusoria cualquier defensa de los derechos humanos políticos, económicos y sociales que no comprendiese la enérgica defensa del derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural".
El Obispo de Roma se preguntó qué puede haber más inerme que un niño no nacido o un enfermo en estado vegetativo o terminal.
"Cuando los proyectos políticos contemplan, abierta o veladamente, la despenalización del aborto o de la eutanasia, el ideal democrático, que sólo es verdaderamente tal cuando reconoce y tutela la dignidad de la persona, es traicionado en sus bases", precisó.
El Pontífice les exhortó a no temer la "oposición y la impopularidad" por defender la vida y a recusar cualquier compromiso y ambigüedad que les relaciones "con la mentalidad de este mundo".
El Papa manifestó asimismo que los prelados deben ayudar a los laicos a vivir su compromiso cristiano de un modo "unitario y coherente" y que es necesaria una nueva catequesis social y una adecuada formación en la doctrina social de la Iglesia.
"Los pastores deben incluso recordar a todos los ciudadanos el derecho, que es también un deber, de usar libremente el propio voto para la promoción del bien común", afirmó.
Benedicto XVI manifestó que los cristianos deben colocar a Dios en la esfera pública e hizo un llamamiento en favor de la enseñanza "confesional y plural de la religión", en la escuela pública del Estado.

lunes, 25 de octubre de 2010

no pasa día sin que Benedicto XVI se preocupe por la paz en Oriente Medio busca la extensión de la libertad religiosa para que todas las comunidades..

Benedicto XVI animó hoy a la comunidad internacional y a los países de Oriente Medio a no cejar en la búsqueda de la paz en la zona, un logro que, según el Pontífice, es "posible y urgente", así como resultado "de los esfuerzos de los hombres de buena voluntad".

Durante una misa celebrada en la Basílica de San Pedro del Vaticano, el Papa clausuró con estas palabras el Sínodo para Oriente Medio, que ha congregado desde el pasado 10 de octubre en la Santa Sede a 185 obispos para abordar los principales desafíos que afrontan los cristianos en la zona.

"Desde hace demasiado tiempo en Oriente Medio perduran los conflictos, las guerras, las violencias, el terrorismo. La paz, que es regalo de Dios, es también resultado de los esfuerzos de los hombres de buena voluntad, de las instituciones nacionales e internacionales, en particular de los Estados más implicados en la búsqueda de la solución de los conflictos", dijo Benedicto XVI.

"No hay que resignarse nunca a la falta de la paz. La paz es posible. La paz es urgente. La paz es la condición indispensable para una vida digna de la persona humana y de la sociedad. La paz es también el mejor remedio para evitar la emigración de Oriente Medio", agregó.

Por ello, Benedicto XVI, en una misa retransmitida en directo por televisión, invitó a rezar por la paz en Oriente Medio, en particular en Tierra Santa, para que "tal regalo de Dios ofrecido a los hombres de buena voluntad se difunda en el mundo entero".

En su homilía, el Pontífice destacó además elpapel que los cristianos de Oriente Medio pueden tener en la pacificación de la zona, para la que los obispos reunidos en el Sínodo apelaron ayer a la ONU para poner fin a la ocupación israelí de los "territorios árabes" mediante la aplicación de sus resoluciones.

"De un corazón purificado, en paz con Dios y con el prójimo, pueden nacer propósitos e iniciativas de paz a nivel local, nacional e internacional", afirmó el obispo de Roma.

"En tal obra, a cuya realización está llamada toda la comunidad internacional -prosiguió-, los cristianos, ciudadanos de pleno derecho, pueden y deben dar su contribución con el espíritu de la beatitud, convirtiéndose en constructores de paz y apóstoles de reconciliación en beneficio de toda la sociedad", agregó.

En el documento que sale de este Sínodo, en el que han participado 101 obispos de Oriente Medio, se rechaza además el recurso a la Biblia para justificar las "injusticias" en la zona y se expresa la esperanza de que la solución "dos pueblos, dos estados" para israelíes y palestinos se convierta en una realidad.

"Los ciudadanos de Oriente Medio apelan a la comunidad internacional, en particular a la ONU, para que trabaje sinceramente en una solución de paz justa y definitiva en la región y esto a través de la aplicación de las resoluciones del Consejo de Seguridad y de la adopción de medidas jurídicas necesarias para poner fin a la ocupación de los diferentes territorios árabes", reza el texto.

"El pueblo palestino podrá así tener una patria independiente y soberana y vivir allí en la dignidad y la estabilidad. El Estado de Israel podrá gozar de paz y de seguridad dentro de las fronteras internacionalmente reconocidas", añade.

El Papa anunció asimismo durante la clausura del Sínodo que ha decidido dedicar lapróxima Asamblea General Ordinaria de 2012 al tema de la nueva evangelización de la fe cristiana, del que existe una "urgente necesidad" también en Oriente Medio, y apostó por la defensa de la libertad religiosa y de conciencia en esa zona.

"En numerosos países de Oriente Medio existe la libertad de culto, mientras que el espacio de libertad religiosa no pocas veces es bastante limitado. Extender este espacio de libertad se convierte en una exigencia para garantizar a todos los miembros de las distintas comunidades religiosas la verdadera libertad de vivir y profesar su propia fe", indicó Benedicto XVI.

El Pontífice afirmó que ese argumento podría convertirse en objeto de diálogo entre cristianos (apenas llegan al 2 por ciento de la población de Oriente Medio) y musulmanes.

En Oriente Medio están presentes, además de la Iglesia de rito latino, las iglesias Copta y Etíope, de tradición alejandrina; Sirio-Malankarese, Maronita y Siria, de tradición antioqueña; Armenia, de tradición armenia; Caldea y Sirio Malabarese, de tradición caldea, y la Iglesia Greco-Melquita, de tradición bizantina, todas ellas en comunión con Roma.

domingo, 24 de octubre de 2010

los obispos católicos orientales han hecho un llamado a la ONU para poner fin a la ocupación de territorios árabes


Los obispos reunidos en el Sínodo de Oriente Medio hicieron un llamamiento a la comunidad internacional y, en especial, a la ONU para que pongan fin, mediante la aplicación de las resoluciones de su Consejo de Seguridad, a la ocupación israelí de los "diferentes territorios árabes", informa Efe.

Esa es una de las conclusiones que aparecen en el mensaje final del Sínodo que congrega en el Vaticano desde el pasado 10 de octubre a 185 obispos y que este domingo clausurará el Papa Benedicto XVI. En el texto los obispos expresan su esperanza por que la solución "dos pueblos, dos estados" para israelíes y palestinos se convierta en una realidad. "Los ciudadanos de los países de Oriente Medio apelan a la comunidad internacional, en particular a la ONU, para que trabaje sinceramente en unasolución de paz justa y definitiva en la regióny esto a través de la aplicación de las resoluciones del Consejo de Seguridad y de la adopción de medidas jurídicas necesarias paraponer fin a la ocupación de los diferentes territorios árabes", reza el texto. "El pueblo palestino podrá así tener una patria independiente y soberana y vivir allí en la dignidad y la estabilidad. El Estado de Israel podrá gozar de paz y de seguridad dentro de las fronteras internacionalmente reconocidas", prosigue. “Sufrimiento” de palestinos e israelíesEn el mensaje, que contiene un apartado titulado “Cooperación y diálogo con nuestros conciudadanos judíos”, se apuesta por “una paz sincera, justa y definitiva" en Oriente Medio y se reconoce el "sufrimiento e inseguridad" que viven los israelíes, pero también los palestinos.

"Somos conscientes del impacto del conflicto palestino-israelí en la región, sobre todo en elpueblo palestino, que sufre las consecuencias de la ocupación israelí, la falta de libertad de movimiento, el muro de separación y las barreras militares, los prisioneros políticos, la demolición de casas, la perturbación de la vida económica y social y los miles de refugiados", indica el texto. "Todos nosotros somos interpelados por la palabra de Dios. Ella nos invita a escuchar la voz de Dios, que nos habla de paz. Pero no está permitido que se recurra a posiciones teológicas bíblicas para hacer de ello un instrumento para la justificación de las injusticias", añade. Los obispos, que condenan el antisemitismo, el "anti-cristianismo" y la "fobia al islam", esperan que, con el "diálogo continuo" que existe entre la Iglesia Católica y la Judía se pueda actuar para "poner fin al conflicto político que no deja de separarnos y de perturbar" la vida en la zona.

Expresan además su "preocupación" por el hecho de que se produzcan iniciativas unilaterales que puedan cambiar la demografía y el estatuto de Jerusalén como "patrimonio religioso para cada una de las tres religiones: judía, cristiana y musulmana". "Dios nos quiere juntos, unidos", apuntan los obispos, quienes expresan su solidaridad con los cristianos iraquíes y esperan que "Irak pueda poner fin a las consecuencias de la guerra asesina y restablecer la seguridadque proteja a todos sus ciudadanos, con sus componentes sociales, religiosas y nacionales". El Sínodo para Oriente Medio pide además "a los gobiernos y a los responsables públicos" de la región que frenen la "hemorragia" de cristianos que emigran de la zona por la inseguridad que sienten.[Image]

viernes, 22 de octubre de 2010

en horas más celebrará el planeta DOMUND, el domingo dedicado a las misiones. España se lleva el laurel. es el primer país con 15 mil misioneros.TVE


Este domingo, 24 de octubre, es la fiesta del DOMUND, el DOmingo MUNDial de las misiones. España sigue siendo, con mucha diferencia, el país con mayor número de personas entregando su vida a los más pobres fuera de sus fronteras. En 2010 el número total de misioneros españoles supera los 15.000. De ellos, alrededor de 4.500 son religiosos y 9.000 religiosas. A estos hay que sumar 842 sacerdotes diocesanos y más de 1.500 laicos que, a diferencia de los cooperantes, no van por un tiempo limitado. Las cifras de 2010 también nos recuerdan que tenemos 109 obispos españoles en 30 de los países más pobres.

Los que peinan canas recordarán este domingo de octubre como el día de las huchas. Más que nada porque se trataba de unas huchas con forma de cabeza que representaban las razas del mundo. Hoy las huchas siguen saliendo a la calle, pero cada vez son más los que hacen su donativo on line a través de la página web de las Obras Misionales Pontificias. Los colegios que recogen dinero para enviar a los países empobrecidos se cuentan por cientos y las más de 23.000 parroquias que hay en nuestro país realizan colectas en sus misas para enviar a los que tienen menos que nosotros. El año pasado, a pesar de la crisis económica, España volvió a ser el segundo país que más aportó a los territorios de misión de la Iglesia Católica (más de 20 millones de euros), sólo por detrás de Estados Unidos.

Este domingo, en PdD no hemos tenido que elegir un reportaje especial para la ocasión. Más que nada porque habitualmente nuestros protagonistas suelen ser estos héroes anónimos, estos misioneros que están dejándose la vida en mejorar la de los demás. Y resulta que este domingo el reportaje muestra la tarea de los hermanos maristas en dos pequeñas localidades del sur de Ecuador, Loja y Catacocha. Aquí están desarrollando distintos programas sociales y educativos con la ayuda de laong SED (Solidaridad, Educación y Desarrollo) que la congregación tiene en España. De modo que podréis conocer a los hermanos Saturnino, Mariano y Ticiano, tres compatriotas que decidieron dejarlo todo para trabajar con los niños de familias desestructuradas, los campesinos de los barrios y los ancianos sin recursos económicos.

Desde este rincón virtual, nuestro agradecimiento, nuestra admiración y todo nuestro apoyo a los misioneros y misioneras que trabajan por la justicia en los rincones más olvidados con las personas más golpeadas.

En la imagen, el misionero español José Juan Verdejo que vive y trabaja en Karamoja, la región más olvidada de Uganda.

martes, 19 de octubre de 2010

bolivianos, peruanos, chilenos y suecos celebraron con una Misa y una tenida íntima la festividad religiosa


Gotemburgo - HRNEWS

Peruanos como otros latinos y suecos, se reunieron esta noche en la ciudad de Gotemburgo a celebrar la tradicional misa en honor a su "milagroso señor".

Helio Ruiz, de HRNEWS compartío con ellos esa noche tan especial en la que una misa todos celebramos este religioso evento que al mismo tiempo es un acto mundial en varios paises.

Extra información : El Señor de los Milagros, Cristo de Pachacamilla Cristo de las Maravillas , Cristo Moreno o Señor de los Temblores es una imagen de Santa cruz ubicada en el Altar Mayor del "Santuario y Monasterio de Las Nazarenas (Lima) Santuario de Las Nazarenas de Lima ,Perú y venerada por peruanos y extranjeros en el Perú y alrededor del mundo, por quienes es considerada milagrosa.

Su procesión es una tradición netamente considerada como la manifestación religiosa católica periódica más numerosa del mundo. Fue pintada por un esclavo de casta angoleña llamado Pedro Dalcón según Raúl Porras Barrenechea. Se le conoce como Cristo Moreno debido a que, entre sus creyentes, predominaba la gente de color Negro (etnia). Podría estar relacionado, según explica la historiadora María Rostworowski, con el culto milenario al dios Pachacámac. / Wikipedia

Texto y Fotos : Helio Ruiz, info@hrnews.se www.hrnews.se

domingo, 17 de octubre de 2010

la fe en el Padre para construir una sociead en la que todos sean escuchados y estar preparados para la verdadera justicia

"La fe es algo que tenemos que defender, algo que no permitiremos que nos arrebaten alegremente", remarcó en la homilía de este domingo, jornada de oración misionera.


Con la certeza de que "toda escritura aprendida, toda escritura aceptada sirve para enseñar, para seguir, para corregir y para educar en la justicia", el cardenal Terrazas dejó en claro que a la Iglesia Católica "nos interesa la persona integralmente, nos interesa el corazón, el alma, el espíritu de las personas, pero también sus cuerpos, porque alma y cuerpo es lo que forma la persona, y no el alma por un lado y el cuerpo por otro".


La fe en el Padre debe impulsar a los creyentes "a construir una sociedad para todos, una sociedad en la en la que todos se escuchen mutuamente", puntualizó el prelado al pedir el anuncio de la "palabra a tiempo y a destiempo, no sólo un momento de apuro".


La palabra del Señor "nos va a llevar a puerto seguro de salvación", por lo que invitó a los fieles a "retomar" este camino, porque la enseñanza del Evangelio "nos prepara para la verdadera justicia y para hacer que cada hombre que escuche esa palabra y la practica lleve siempre el bien en su corazón y en sus labios".


Al referirse a la lectura de la carta de Pablo a su discípulo Timoteo, el cardenal Terrazas señala que el "te conjuro" significa: "te mando, te ordeno, te lo pido, te lo suplico", precisamente, "delante de Cristo Jesús y delante de los hombres vivos y muertos, anuncia la palabra, proclama la palabra insiste a tiempo y a destiempo, con ocasión o sin ella. Arguye, reprende exhorta, con paciencia incansable y con afán de enseñar".

domingo, 3 de octubre de 2010

el Señor de los Milagros cuyo origen tiene lugar en Lima, Perú llega también a Escandinavia. en Gotemburgo se extiende la devoción

Atención Latinoamericanos. Atención Peruanos

La Cofradía del Señor de los Milagros convoca a todos los católicos latinoamericanos, especialmente a los hermanos de Perú, Bolivia, Ecuador donde se celebra la Fiesta Grande, a concurrir al Triduo de Oración y a la Santa Misa de acuerdo a los siguientes horarios y lugares:

Primer día: sábado 16 de octubre. Celebración Eucarística en Parkgatan 14, Parroquia de Cristo Rey, a hs. 16.30 (Tradicional misa para los católicos de habla hispana) oficiada por el Rvdo. Padre José Luis Retamales.

Segundo dio: domingo 17 de octubre. Celebración Eucarística en Artillerigatan 23 (Capilla provisoria de la Missione Cattolica en Gamle Stan) por el reverendo padre JLR. Luego de la misa convivencia en el Café de la Capilla. Hs. 10.30

Tercer día: lunes 18 de octubre. Celebración Eucarística en Artillerigatan 23 (capilla provisoria de la Missione Cattolica en Gamla Stan) Celebrante: Reverendo padre José Luis Retamales a cargo de la Misión, a las 18.00 del indicado día consagrado al Señor de los Milagros.

Dispondremos de textos con la oración y cánticos al Señor de los Milagros . Corbatas, escapularios, detentes y otros objetos de la devoción se pondrán en venta los 3 días en los lugares indicados.

Al término de la Santa Misa se reunirán los cofrades para compartir en ambos locales.

B I E N V E N I D O S

Benedicto visitó Palermo legendaria cuna de las maffias italianas especialmente la siciliana asentada en Chicago. Instó el Papa a la denuncia

El Papa Benedicto XVI animó hoy a los sicilianos a que denuncien sus problemas, entre ellos el crimen organizado, pero decepcionó a los activistas que dijeron que no fue lo suficientemente contundente al evitar pronunciar la palabra "mafia".

Benedicto XVI, en su primera visita a Sicilia como Papa, celebró una misa al aire libre ante decenas de miles de personas cerca del puerto de la capital de Sicilia al principio de su viaje de un sólo día.

En su homilía, el Papa habló de muchos de los acuciantes problemas de Sicilia, entre ellos el elevado desempleo, y de aquellos que "sufren física y moralmente por el crimen organizado".

"Estoy aquí para darles todo mi apoyo para que no tengan miedo a hablar claro sobre los valores humanos y cristianos", declaró el sumo pontífice.

Sicilia ya no es el escenario de la guerra de mafias que fue en la década de 1990, pero los magistrados dicen que la mafia aún hace negocios con el tráfico de drogas y la extorsión, obteniendo ganancias de los lucrativos contratos de obras públicas a través de las compañías que controla.

La homilía del Papa estuvo llena de frases como una referencia bíblica a la "formidable situación de violencia" y a la necesidad de "avergonzarse del mal", pero importantes activistas antimafia dijeron que no había ido lo suficientemente lejos.

"Es una gran decepción. Creo que la población de Palermo estará decepcionada", dijo Rita Borsellino, cuyo hermano, Paolo, destacado magistrado antimafia, fuera asesinado en un atentado con coche bomba en Palermo en 1992.

"Me decepcionó la falta de fuerza en lo que dijo", señaló a Reuters. "Creo que es ser demasiado indulgente con la mafia calificarla simplemente de crimen organizado y no llamarla por su nombre. Espero que sea más contundente cuando hable con los jóvenes después", añadió.

BOMBAS EN AUTOPISTA
Paolo Borsellino fue uno de los dos magistrados asesinados en dos ataques similares en 1992. El otro fue Giovanni Falcone, que murió junto con su esposa y tres policías de su escolta cuando la mafia colocó una bomba de gran potencia bajo una autopista cerca del aeropuerto de Palermo.

El Papa pasó por ese lugar de camino a la ciudad.

Durante la misa al aire libre, se rezó una plegaria sobre la necesidad de no ser meros "espectadores frente a la violencia".

El pontífice mencionó al padre Paolo Puglisi, que fue asesinado por la mafia en 1993.

Dino Paternostro, destacado activista antimafia en la localidad de Corleone, que hicieron famosas las películas de "El Padrino", también expresó su decepción.

"Había gran expectación sobre lo que diría. Realmente espero que sea más enérgico y específico porque según están las cosas parece como si estuviera diciendo 'la mafia es su problema'," dijo Paternostro a Reuters.

Sea lo que sea lo que diga el Papa alemán, será comparado inevitablemente con la visita a Sicilia que hizo el Papa Juan Pablo II en 1993.

Antes de partir de la ciudad de Agrigento, Juan Pablo II improvisó un ataque específico contra la mafia que ha pasado a la historia en la lucha la organización criminal.

En voz alta y con el puño cerrado, Juan Pablo II atacó a los mafiosos, advirtiéndoles directamente de que a menos que se "convirtieran" al bien, serían juzgados algún día por Dios por sus fechorías y acciones sangrientas.

Varios meses después, en una tranquila noche veraniega en Roma, varias bombas colocadas por la mafia explotaron en dos iglesias de Roma, entre ellas la basílica de San Juan de los Lateranos, la catedral del Papa en su condición de obispo de Roma.

dominico predicador el padre Oscar Uzín nos trae la propuesta evangélica de este domingo

Los últimos domingos del año en Bolivia son especiales no sólo por la preparación del nacimiento del Niño Jesús y la espera del Año Nuevo, sino también por el comienzo de una nueva historia en la vida personal de todos los mayores. La frase bien conocida “año nuevo, vida nueva, nuevo amor” no sólo es usada por los varones y mujeres con esperanzas en el corazón, sino también con la búsqueda del dinero.

Para muchos bolivianos sigue teniendo importancia el regalo a muchos de los amigos y amigas. Lo necesario es la suerte de conseguir el dinero para usarlo bien. Para lograrlo, varones y mujeres esperan mejorar todo en el trabajo y en la casa.

Nadie debe sentirse mal con esos deseos. Al fin y al cabo, el dinero es muy importante ya sea para lo positivo o para lo negativo según los esfuerzos de las diversas personas. Es interesante platicar con los “creyentes” que, cercanos a la llegada del dinero, desean el poder necesario para lograrlo. Cada persona tiene su forma propia de vivir.

Mucha gente tiene vergüenza de hablar del dinero, incluyendo a los que tienen la valentía de mencionarlo. Tal vez es un juego de niños crecidos. La gente, sin ninguna distinción, tiene la misma necesidad, sea para bien o para mal. Es algo para todos los que quieren ganar su vida.

Otros piensan que desear el dinero es un pecado. Lo cual es absurdo, porque el ser humano necesita dinero para vivir. Cómo lo desea cada persona es algo ya mencionado varias veces en este espacio. El ser humano es quien desea terminar su vida en la mejor forma posible, para ser feliz con otros y ser bueno con los demás.

viernes, 1 de octubre de 2010

Es necesario luchar contra discriminación y garantizar la pluralidad, libertad de expresión y pensamiento a propósito de las críticas de Evo. según LT

El análisis que la Conferencia Episcopal de Bolivia (CEB) ha realizado sobre el proyecto de Ley Contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación aprobado en Diputados no ha sido bien recibido por las autoridades de gobierno. Es más, el presidente del Estado ha señalado que los obispos no deberían meterse con el Estado de la misma manera que cuando él se refirió a temas internos de la Iglesia le dijeron que no se meta con ellos.

Sin embargo, el mandatario olvidó que lo que hizo la Iglesia –que tiene el derecho de pronunciarse sobre lo que sus autoridades consideran pertinente– es responder a una invitación del propio Gobierno y la Asamblea Legislativa para emitir criterios sobre este proyecto de ley, dado el rechazo que han provocado algunas disposiciones que al margen del espíritu de la norma permiten que se pueda restringir la libertad de opinión y expresión.

La Iglesia sostiene que si bien es necesario luchar contra actitudes discriminatorias, es importante “garantizar que cualquier legislación al respecto sea compatible con los principios de pluralidad, libertad de pensamiento y libre expresión, promoviendo la educación de valores antes que la restricción de derechos y libertades fundamentales. Lo contrario supone la imposición de un pensamiento único y una sola visión de persona y sociedad que amenazan una sana convivencia social y el sistema democrático”.

Agrega que con el proyecto se corre “el riesgo de judicializar la opinión pública”, que es por definición libre expresión y discusión de los diferentes puntos de vista que conviven en una sociedad y cuya función es actuar como factor de equilibrio social, fundamentalmente con relación al poder constituido y que tal como está redactado, el proyecto “entraña también serios riesgos para el ejercicio de los derechos fundamentales de las personas e instituciones sociales”.

Lamentablemente, la reacción del Gobierno y el MAS no ha sido la de responder las dudas de la Iglesia, sino la de atacarla en forma por demás impertinente, intentando restarle autoridad para pronunciarse o acusándola de ser ella misma discriminadora.

Sin embargo, legalmente la Iglesia puede y debe expresarse sobre los diferentes temas que afectan a la sana convivencia social.

Tiene la capacidad jurídica para hacerlo, y mientras sus normas no afecten el ordenamiento constitucional y jurídico, tiene todo el derecho de reglamentar su funcionamiento. La diferencia, que cuando estaban en el llano las autoridades conocían, es que el Estado representa a todos los habitantes y estantes de Bolivia; en cambio, la Iglesia lo hace a su feligresía; que ésta esté conformada por la mayoría de los bolivianos –hombres y mujeres– y que su voz sea influyente es otra cosa.

Por tanto, a un aporte razonado de la Iglesia, las autoridades más bien deberían responder o aceptando sus sugerencias o rebatiéndolas con argumentos, no con descalificaciones que sólo demuestran, ni más ni menos, que hay intenciones veladas detrás del proyecto de ley que se comenta.

los obispos ecuatorianos hacen un llamado para conservar la paz social y evitar la confrontación. piden diálogo constructivo.

En un comunicado publicado el viernes por Radio Vaticano, la Conferencia Episcopal Ecuatoriana invitó a los ecuatorianos a abrir "un auténtico proceso de diálogo" tras la revuelta policial que puso en vilo al país suramericano.


"Pedimos al Gobierno y a la Asamblea Nacional que, lejos de imponer sus decisiones en forma unilateral, se abran a un auténtico proceso de diálogo, que lleve a una convivencia constructiva y concertada", reza el comunicado divulgado por la emisora oficial de la Santa Sede.


Los obispos hicieron un "llamado a la serenidad y al diálogo positivo" ante los violentos hechos ocurridos en el país suramericano protagonizados por la fuerza pública y que han llevado a que el Presidente Rafael Correa decrete el "estado de excepción" durante una semana en el que el ejército tendrá a su cargo la seguridad.


"Se ha procedido por vías de hecho y lesionado la dignidad de la Asamblea Nacional y del Señor Presidente de la República, mientras brotes anárquicos sembraron grave inquietud en todo el país", reconocen los obispos.


"Para llegar a la solución de la crisis a la vista, queremos hacer un urgente llamado a todos los ecuatorianos, para que conserven la serenidad y asuman la paz social, no la confrontación, como actitud fundamental", escribieron.


Las autoridades religiosas ecuatorianas invitan a la población a "reconocer que las violencias causan trastornos sumamente dañinos y duraderos, causantes de perjuicios, a veces irreversibles, a la respetabilidad de las instituciones democráticas, a la vida y posesiones de los ciudadanos, a la solidez del sistema social".


"Solamente un diálogo asiduo, audaz y constructivo, podrá llevarnos a un mejor Ecuador", sostienen los obispos que solicitan para ello que se garantice "la libertad de expresión ciudadana a través de los medios de comunicación".