saluda José Gramunt a su colega Adolfo Nicolás superior general de la Compañía de Jesus en el mundo y que visita Bolivia durante algunos pocos dias para reavivar la Fe de sus Hermanos y fijar nuevas metas de labor evangélica

El superior general de la Compañía de Jesús, Adolfo Nicolás, la congregación religiosa con mayor número de miembros en el mundo, visitará Bolivia en los próximos días. Su trabajo será intenso dado que la consigna de la Compañía de Jesús (Societatis Jesus) alcanza ámbitos de tanta importancia y premiosa urgencia como la difusión de la fe y la implantación de la justicia, para cuyas misiones se necesitan hombres esforzados, a imitación de su fundador, San Ignacio de Loyola. Perseguidos por unos y bienvenidos por otros.

El P. Nicolás es el trigésimo superior de ese grupo de hombres llamados jesuitas.  Excelente “apodo” el de jesuita  en cuanto se arraiga en el nombre de Jesús. No por vanidad -que sería estúpido- sino por simple información de la realidad, la lista de obras e instituciones que la Compañía de Jesús lleva adelante en Bolivia no cabría en esta página.

Pero la cuestión no está en el número sino en la eficiencia evangélica y en su calidad humana. A esto último viene el superior general de los jesuitas. A reactualizar el espíritu primigenio si es que alguna grieta se hubiese producido. A estimular el esfuerzo de todos en servir a la Iglesia y a los pobres y desvalidos. A infundir alientos nuevos a los fatigados por la dureza del camino recorrido, a los incomprendidos por un entorno que no entiende otro   lenguaje que el del poder, el dinero y el exitismo. Y no sólo esto, porque lo normal es que cada una de la obras de la Compañía de Jesús cuenta con la generosa aportación de laicos empeñados en la misión.

Al escribir la palabra, misión, hago una referencia particular a las llamadas “reducciones jesuíticas” del oriente boliviano. Aquellos establecimientos misionales fueron los primeros que sembraron la fe en el Oriente. Después de que los jesuitas fueran expulsados, y luego retornados, y una vez que fueron restaurados los pueblos y sus templos, en este momento se conservan florecientes núcleos de actividades de todas clases. Allí se mantienen los usos y costumbres de los pueblos originarios, el amor y el cuidado de la naturaleza. Estas misiones son un baluarte frente a la depredación ecológica y a la invasión de intereses bastardos.

Respondiendo al llamado de Su Santidad el Papa, que anuncia el Año de la Fe, tengo la seguridad de que la visita del P. Alfonso Nicolás a Bolivia será como una avanzadilla para reemprender la gran aventura que la voluntad divina le impuso en la historia.

Desde esta columna periodística que lleva medio siglo publicándose, le damos la bienvenida a. P. Adolfo Nicolás, de la Compañía de Jesús.

"sólo faltaba un brindis..." el de Gastón Cornejo para Gregorio Iriarte. aprendí de "mi cura socialista" confiesa y la emoción que vivió al darle el último adiós en la Catedral.

Previus:  Lo que Gastón no menciona y que personalmente me consterna. Gregorio descansa en el cementerio, en la zona de los notables, muy cerca de Barrientos. Allí igualados por la muerte el perseguidor y el perseguido. La víctima y quién lo expulsara de Bolivia. Porqué? porque había cometido el delito de "dar posada al peregrino" Federico Escóbar tocó las puertas de la Iglesia en Siglo XX y las puertas fueron abiertas por Gregorio "por proteger al perseguido" Escóbar "machu moreno" atrabiliario y torpe, mandamás y autoritario, tuvo la humildad de pedir ayuda a un ministro de Dios. "qué hacer padre" salir de Siglo XX y por la carretera y con papeles falsos. Así salvó talvez la vida el mayor "enemigo de los militares y del Plan Triangular"...en todo caso, ahí están los restos humanos de ambos. El militar calcinado por el fuego de Arque, del cura terminado por los males humanos, pero "en olor de santidad" como dijo Ramón el cronista.

Al Rdo. Gregorio Iriarte, mi “cura socialista” como le llamaba cariñosamente en la intimidad, le conocí en el Directorio de COBOCE. Trabajamos juntos varios años en favor de la empresa del cemento, urgiendo acciones para el bien social.

Gracias a Gregorio fui invitado por el presidente Morales para ser candidato a senador por Cochabamba. Él conocía mis principios socialistas y, en ese entonces, 2005, como ahora, se trataba de trabajar por un cambio democrático de connotada ideologización cristiana y sobre todo “humanista”, así estaba inscrito en su mente y en su corazón de religioso de la liberación, la iglesia de los pobres, junto a Lefebre, Espinal, Romero, Leonardo Boff, Frei Betto, José Comblin, Wilson Woots y tantos renovadores del mensaje de Cristo. Falleció santamente.

Por eso fue tan significativa la homilía en su honor, la de su hermosa misa de cuerpo presente en la Catedral. Monseñor Sainz habló sobre el mandamiento evangélico: “Un último mandamiento os dejo, dijo Jesucristo, que os améis los unos a los otros”. Gregorio agregaba en contexto: “Y que os améis a vosotros mismos”. Luego la afirmación: “Dios no juzga, ama a la humanidad entera, a su creación, el universo, la Madre Tierra, la realidad compleja creada a su semejanza. Dios en la interioridad del alma y no en las nubes. ¡Qué mensaje extraordinario! 

Cuando inicié mi labor parlamentaria, me previno: “Ten cuidado con el cooperativismo minero, es totalmente ajeno al espíritu proletario”. Y qué decir de los colonizadores cocaleros que invaden el TIPNIS. Era un gran crítico de la falsa democracia, irrespetuosa de las máximas de Montesquieu sobre la independencia de poderes, hoy conculcada gravemente.

Más tarde leí que el 24 de junio de 1967, bendijo en la morgue los cadáveres de los mineros masacrados y denunció con severidad a los responsables del genocidio en la Noche de San Juan, cuando el gobierno militar de René Barrientos Ortuño ordenó el crimen utilizando conscriptos contra sus propios padres.

Leí sus libros académicos sobre la Realidad Nacional, instrumento de vergüenza para los responsables políticos de un país atrasado en derechos civiles, salud, educación, seguridad social, vivienda, libertad de palabra. Las cifras actualizadas con honestidad y frialdad científica presentadas anualmente en los libros de Gregorio son un revés a los que abusan del poder político.

En la intimidad de su domicilio oblato, en la calle Mayor Rocha, rodeado de textos y apuntes, estampas de imágenes santas, siempre presto a escribir en su antigua computadora, recibía mi visita con extrema amabilidad y sonrisa afable, la voz quebrada de gratitud y el cerebro abierto al debate profundo. Yo veía en él la imagen rediviva de Cristo el mensajero de amor, y lo amaba ciertamente. 

En el ámbito sagrado de la Catedral, la atmósfera vibrante de sentimiento, detrás del féretro de mi santo, observé con afecto a muchos religiosos respetables despidiendo el cuerpo de Gregorio antes de su ingreso al Paraíso, recibido por los ángeles del cielo. Luego de muchísimos años, identifiqué entre los sacerdotes a otro gran amigo americano, y por asociación evoqué la bella mirada del padre Carlos Lozada en su retiro de invierno, a Alejandro Gasset del Pio X, a los jóvenes de la OCSA, a Antonio y Luis Diez del Pozo, otros mensajeros de amor. ¡Benditos sean todos ellos!

oraciones por el Cardenal Julio. sufrió desarreglos que lo llevaron a cuidados intensivos en que prosigue a esta hora aunque fuera de peligro. necesita total reposo. es posible su viaje a Vallegrande

El Cardenal Julio Terrazas fue internado en un centro médico porque sufrió hemorragia digestiva pero su salud es estable, informó este jueves el vocero religioso Elvín Bazán.

Explicó que Cardenal Julio está en observación médica y su estado es estable. “Pero es bueno recordar que tiene algún problema en el corazón y tiene diabetes por lo que está siendo cuidado”.

El vocero religioso precisó que los médicos que atienden a Cardenal Julio optaron “porque permanezca en terapia intensiva sólo para cuestiones de observación médica y su estado es estable”.

Bazán pidió a la comunidad católica a elevar una oración para pronta recuperación del Cardenal Julio.

“Oraremos por la recuperación del Cardenal, Dios va a querer que siga como pastor de nuestra comunidad”, expresó Gary Prado, hijo del general Prado, a través de Twitter.

El Censo y "tiene miedo Evo Morales a la Religión" del portal oficial de la Iglesia Católica

Recientemente hemos oído críticas de Evo Morales acusando a la Iglesia de no participar a en sus ritos pluri-religiosos; y aun siendo que el Estado boliviano se declara como un estado laico, es evidente la promoción que se  realiza de los ritos religiosos andinos y ancestrales. Sin embargo, para el próximo censo no se tomará en cuenta la dimensión humana-religiosa. Todos sabemos que la religión y su libre ejercicio es un derecho humano irrenunciable.¿Por qué el gobierno de Evo Morales niega saber más sobre este derecho humano irrenunciable?

Nos  adherimos plenamente a la postura de un católico comprometido que ha realizado el siguiente análisis:

La boleta censal en Bolivia no incluye la religión, pese a que en el Artículo Cuarto de las Bases Fundamentales del Estado, la Constitución señala que el “Estado respeta y garantiza la libertad de religión y creencias espirituales de acuerdo a su cosmovisión y la independencia del Estado”. En la Constitución Política del Estado, encontramos apertura para la pluralidad y el ecumenismo religioso, por la presencia de iglesias evangélicas y sectas fundamentalistas en el país.

Siendo el Censo de prioridad nacional y una referencia para la distribución de los recursos económicos y la asignación de escaños de representación política, es inadmisible que la boleta censal no tome en cuenta la religión, sobre todo, cuando se trata de responder a las exigencias de la sociedad civil que tiene demandas a las que el Gobierno debe atender con seriedad a través de políticas que tomen en cuenta a la población y sus tradiciones religiosas.

Guillermo Siles oblato como Gregorio pronunció la homilía de despedida en el cementerio general de Cochabamba hace apenas unas horas

ADIOS GREGORIO, HERMANO, AMIGO Y MAESTRO.

“Los llamo amigos, porque les he dado a conocer todo lo que aprendí de mi Padre” (Jn. 15,15) (HOMILIA)
Hoy nos toca despedir a Gregorio a la casa del Padre. Le despedimos a nuestro amigo, nuestro hermano, compañero y maestro, Justamente en un ambiente de esperanza y amor.
A cuantos les gustaría decir lo que aprendieron de Gregorio. Sus enseñanzas, su expresiones, sus consejos, sus motivaciones, en fin todo lo que logramos entender de él. Cuantas instituciones sentiremos su ausencia, su sola presencia, resaltaba el evento, aporta en la discusión, pero más nos hacia más simples las decisiones.
El dejó su país para compartir el nuestro, pero lo hizo de forma profunda, se encarno en la realidad, se convirtió en una semilla que fermentó cada circunstancia de la sociedad, de la iglesia y de su vida.
Por eso le recordamos como un pensador desde las profundidades del sindicalismo, del movimiento obrero, de la vida religiosa. Su padre lo había enseñado, es por eso que no tenia dificultad para estar en medio de discusiones y eventos donde se deciden la suerte de los pobres.
Al encarnarse en nuestro país, lo primero que lo impactó y le interpeló, fue la realidad, la cruda de realidad de ver números y cifras que no coincidían, que había detectado un desbalance. Pero su pregunta era, como un país, con tantas riquezas, con tantas posibilidades pueda estar sumido en profundas contradicciones. Eso le llevo a dar respuesta para que tengamos una unos criterios precisos que ayudaban en la decisión. Quien no recuerda su dibujito de la copa de champan, unos pocos ricos, viven muy bien a costa de millones que pasan hambre pobreza. Esto debe cambiar, y ahí surgió su compromiso militante por la transformación, por el cambio efectivo. Porque Dios no quiere ver a los pobres y miserables marginados. 
Al escudriñar la realidad, Gregorio se sumergió en toda la doctrina social de la iglesia. Es que el pensamiento social de la iglesia era claro, había una visión de la moral social y estaba vigente. No hizo ninguna búsqueda fuera de la realidad, sino que estaba ahí, y era necesario de acercar a la gente. De ahí vienen sus esquemas, claros y concisos.
El era un insatisfecho, quería profundizar muchos elementos relacionado a la transformación de la realidad. Sera por eso que en los últimos meses detecto que en medios del movimiento de los indignados una característica positiva, era el sentido de solidaridad que va más allá de diferencias políticas, nacionales, económicas o religiosas de los cientos de miles que lo integran.
Era consciente de que actual modelo económico dominado por un capitalismo financiero, totalmente especulativo, según los “indignados” no es sostenible. Tendrá que cambiar radicalmente en un futuro próximo.
Los indignados seguirán siendo la voz cuestionadora que se alza en las calles y en las plazas públicas exigiendo mejores condiciones de vida sobre todo para los excluidos y desocupados. Seguirá exigiendo un cambio total en lo político y en lo económico. Seguirá gritando: “Queremos democracia real”, “No somos mercancía: la banca, al banquillo.”…. Y todo esto por su concepción teológica. Por que para Gregorio Dios no abandona al humilde. Dios escucha la voz del pueblo pobre, escucha el clamor y le responde.
Nosotros somos testigo de sus producciones. Ahí encontramos su aporte y su pensamiento. Libros de la realidad, de la vida religiosa, sobre los medios de comunicación, la comunidad, el autoestima, en fin. Muchos libros que en su interior nada más, ni nada menos huelo a compromiso, experiencia de Dios, sensibilidad al otro. Deseo de una cambio profundo. 
Casi sin problema encontraba espacios para conversar con el otro, sin mirar a quien. Logro ser amigo de pobres, de ricos, de humildes, de sencillos. No encontró ninguna barrera que le impida ser lo que fue. Un puente solido entre estructuras de poder y el pueblo sencillo, entre la dureza de los conocimientos y sus esquemas simples de la realidad. Su ser puente en todos los ámbitos, le hizo una persona capacitada para dar mensajes, opiniones, reflexiones que fueron transformadoras.
No podemos olvidar, también, cuantas horas paso escuchando a sus amigos, sean seminarista, religiosas, políticos, académicos, intelectuales, etc. El tenía como punto de partida el discernimiento. Decía frecuentemente, no podemos tomar decisiones, sin que tú, como persona, se asuma a sí mismo. Tú tienes que ser amigo de ti mismo. El Lograba persuadir para que sea su decisión, es decir, sea el resultado de su discernimiento.
Podemos seguir desarrollando quien fue Gregorio, en que Creo Gregorio. Hoy la palabra de Dios nos recuerda mucho de lo que fue. Y San Juan nos dice: Los llamo amigos, porque les he dado a conocer todo lo que aprendí de mi Padre.
Jesús nos dice con mucha insistencia, nos pide de permanecer en su amor. Y el siempre ha mantenido esta su relación. Porque era un hombre de fe, en los diferentes retiros espirituales y cientos de artículos uno siente su cercanía, su intimidad con Dios.
El Evangelio también nos dice que si cumplen mis mandamientos, permanecerán en mi amor, para Gregorio no existía otro mandamiento que el amor al otro, es decir una perfecta armonía. Ámense los unos a los otros. No era un slogan era la actitud permanente para el, no derrochar ningún espacio.
Hoy podemos decir, que Gregorio dio la vida por sus amigos. Al igual que Jesús de Nazaret, dio todo el tiempo, dio toda su vida por lo que él creía, vivir por el otro. Creo que hoy escuchamos resonar en la voz de Gregorio, la misma expresión de Jesús, “Los llamo amigos, porque les he dado a conocer todo lo que aprendí de mi Padre”. Y ustedes, todos ustedes aquí presentes son mis amigos, les quiero mucho. He vivido por ustedes, Ustedes me inspiraron, ustedes han sido la razón de mi vida. Son mis amigos y les quiero mucho. 
Ahora nos queda seguir caminando y gozando de sus libros, artículos aquellos secretos que tenia Gregorio para ser feliz. El nos dijo: La felicidad empieza en el interior de tu corazón y consiste en un estado de armonía contigo mismo.
El perdón es muy importante pues te libera a ti mismo del rencor.
Tus verdaderos amigos/as son aquellos/as que te aceptan sin juzgarte y sin querer cambiarte.
La persona que es capaz de cambiar sus propios pensamientos puede cambiar el destino de su vida.
El más importante de los bienes después de la salud es la paz interior.
Dios no ha creado fronteras: tu objetivo debe ser la amistad con todo el mundo.
Dios nos ama en cuanto somos “seres humanos” y no en razón de nuestros méritos o buenos comportamientos. 
Para vivir plenamente necesitas sentirme amado en forma incondicional.
Lo más perfecto es el amor. San Pablo nos dice que la perfección personal está en el amor, ya que la fe y la esperanza pasarán pero lo que queda en este mundo y en la otra vida es el amor: “Ahora nos quedan tres cosas: la fe, la esperanza y el amor, pero lo más grande de todo es el AMOR. (1 Cor.13 1-14)
- El culto a Dios sin amor se vuelve beatería.
- La obediencia sin amor se vuelve legalismo.
- La fe sin amor se vuelve fatalismo.
- El apostolado sin amor se vuelve proselitismo.
- La esperanza sin amor se vuelve utopía.
- La política sin amor se vuelve corrupción.
- La vida sin amor se vuelve algo sin sentido.
Quiero terminar con la última experiencia que tuvo. El me dijo que quería escribir su último libro. Lo tenía ahí en su escritorio con textos y artículos escogidos. Me dijo “mira este es mi último libro, es como mi testamento. Es en lo que yo creo. El título del libro seria “Dios ni castiga ni condena”. Dios es amor y misericordia. Con esta idea con esta su concepción del misterio de su fe partió. Esta es una profunda expresión. El amor de Dios no alcanza ningún límite, no tiene barreras. Ahí está Dios para darte amor, ternura y misericordia. Adiós querido, hermano, amigo y maestro 

P Guillermo Siles Paz, OMI

horas más recibirá sepultura cristiana en sitio de honor, por disposición del gobierno municipal que tendrá a Gregorio entre los ilustres de la Villa. Gobernador le rinde pleitesía

El sacerdote oblato Gregorio Iriarte quien en vida fue considerado defensor de los oprimidos y marginados fue homenajeado ayer por el presidente de Bolivia, Evo Morales y el gobernador Edmundo Novillo. Igualmente, el pleno del Concejo Municipal aprobó una ordenanza que señala que sus restos descansen en un sitio de honor del Cementerio General.

Iriarte falleció la tarde del pasado jueves en la clínica San Vicente luego de ser internado a causa de una fibrosis pulmonar que terminó cegando su vida.

Sus restos serán velados hasta las 10:00 de hoy en el Arzobispado y luego, en la Catedral Metropolitana, se realizará una misa en su honor precidida por el monseñor Luis Sainz.

La mañana de ayer el pleno del Concejo Municipal instruyó que el cuerpo del sacerdote sea enterrado en un sitio de honor del Cementerio General al lado de intelectuales, escritores, poetas y otros próceres que marcaron la historia boliviana.

HOMENAJE El presidente Evo Morales rindió un minuto de silencio al sacerdote católico en un acto de celebración realizado ayer, en la ciudad de La Paz, por el Día de la Descolonización. Entre tanto el gobernador Novillo promulgó el Decreto gubernamental 196 que rinde homenaje al sacerdote católico por su contribución a la democracia y los derechos humanos. 

Iriarte escribió más de 30 libros y entre los más destacados está “Análisis de la Realidad”. En vida recibió diferentes distinciones y reconocimientos.

Canción

Luis Rico/cantautor

Junto a una delegación de estudiantes de la Universidad Tomás Frías de Potosí, conocí al padre Gregorio Iriarte en el mes de diciembre del año 1967 cuando el campamento minero de Siglo XX lloraba a sus masacrados en la Noche de San Juan. 

Nos alojó en la Radio Pío XII y bajo la lluvia, lloramos en la Plaza del Minero. Allá reafirmamos la necesidad de nuestro canto para acompañar las penas, las alegrías y las esperanzas del pueblo trabajador. 

Hoy nos sentimos huérfanos con la partida del padre de la comunicación en Bolivia.

A Gregorio Iriarte:
Los mineros le recuerdan en su altura desde donde se miraba el campamento la sirena que llamaba a las tres puntas de mineros protegiéndose del viento.
Los mineros le escuchaban de reojo cuando a Dios lo convocaba por un rato cuando se iba de paseo por la mina escuchaba la opinión del sindicato.
Tiempos malos con rebaja de salarios, tiempos duros de milicos y amenazas, tiempos malos de mineros masacrados en la fiesta de San Juan de la esperanza.
Todo el norte Potosí cantó en la radio Kalampiando su alegría y sus velorios dando palo al General en cada horario el Malako con su risa en auditorio.
Allá arriba se inició la gran cadena de emisoras sindicales solidarias dando clara la palabra de condena al Gobiernomilitar de las infamias.
Hoy la mina de coraje lo recuerda con tu misa solidaria y permanente. Hoy le lloran las comadres en su veta de ollas llenas de comida en Siglo XX.
Hoy se va Gregorio Iriarte a cielo abierto donde pronto rendirá todas sus cuentas y nosotros solitarios y en desvelo rezaremos con el “Tío” para que vuelva.

Guillermo Siles oblato como Gregorio, nos hace vivir los últimos días junto al Santo Varón que acaba de dejar este mundo para gozar del abrazo celestial. gracias padre por entregar su testimonio

PADRE GREGORIO GOZA DEL AMOR Y TERNURA DE

 DIOS. testimonio de otro oblato de M.I. G.Siles

El ser humano frecuentemente se encuentra ante situaciones de límite y fácilmente puede dar respuestas y salir. En algunas oportunidades no suele ser muy fácil, sino que requiere de algunas intervenciones científicas. Lo cierto es que siempre el hombre está en la capacidad. Pero cuando se han terminado todas vías posibles. Sólo nos queda aceptar lo que corresponde. Creo que es el Caso del P. Gregorio Iriarte. El luchó contra todo, pero la realidad es la realidad y tiene sus límites. Ayer el sintió que partiría para gozar de lo que ha creído, la ternura, la misericordia y el amor de Dios. Ahora ya no estará materialmente con nosotros, pero todo lo que nos deja es grande y con mucho contenido y profundidad. No solo conocimientos y razonamientos, sino su experiencia de vida.

Estos últimos días ha tenido muchas emociones, las cuales han tenido un profundo reconocimiento, aunque él ha expresado como que no corresponde. Decía, “yo no me merezco, pero veo que la gente valora cosas más de lo que son.” El siempre ha sentido que su aporte era simple y que ayude a las personas y grupos. En me dijo: “Me siento muy agradecido con todos los amigos y amigas que estos días han celebrado conmigo estos reconocimientos. Deseo seguir trabajando de todo corazón para ustedes. Ya un poco mejor y va mi cariño para todos. He constatado que tengo muchos amigos y amigas que me aprecian y eso me ayuda mucho. Gracias por su cariño y oraciones en estos días. Estimo el cariño del Pueblo y de la gente, más que cualquier otro título.”. Pero lo más duro fue comprender el misterio de nuestra vida. 
Estos últimos días, estando con él, me ha hecho comprender que la vida tiene valor en tanto en cuanto estas al servicio de los demás, cuando has hecho algo para los otros. Qué sentido puede tener si uno cultiva su vida para uno mismo. Qué valor podemos encontrar si no dejamos tiempo para quien nos necesita. 
Para Gregorio no había estatura, edad, prestigio, cargo preferencia, todos han sido valorados y aceptados de la misma forma. Tal vez por esa razón, no se ha hecho ningún problema de estar dando charlas a grupos de campesinos, profesores, estudiantes universitarios, candidatos a una maestría, etc. El estaba con un mismo discurso, pero con esa gran capacidad de que cualquiera podría entenderle. Esto es realmente un gran logro personal. Ser totalmente potable. 
Gregorio lucho con su propio cuerpo. El me dijo, que ponga en su Facebook; “Es cierto que estoy un poco delicado de salud, pero no enfermo. Sigo en la lucha al servicio de ustedes y de nuestro pueblo. Lo mío es un poco pasajero, con la ayuda de Dios y de todos ustedes, lo venceremos. Un abrazo muy fuerte y cariñoso, para tanto amigos y amigas.” Y realmente él estaba convencido de esto. Que esto es pasajero, y así fue, su dolor terminó y ahora pasó a la casa del padre. Pero, como si Gregorio entendiera con precisión los misterios de nuestra vida. Hace una semana me dice, mira este es mi último libro, como un testamento. Dios no juzga ni condena, Dios es amor y misericordia. Con esta idea con esta su concepción del misterio de su fe partió. Esta es una profunda expresión. El amor de Dios no alcanza ningún límite, no tiene barreras. Ahí está Dios para darte amor, ternura y misericordia. Adiós querido Gregorio. 

Guillermo.

imitar a Jesús. camino, verdad, vida con humildad y compromiso. Obispo Scarpellini. no basta ser autoridad.

El sólo hecho de ser autoridad o detentar el poder no implica ser dueño de la verdad,   señala el Obispo Auxiliar de El Alto, monseñor Eugenio Scarpellini, al indicar que los bautizados deben ser “piedra de escándalo”, imitando a Jesús en favor del indefenso y fomentando la tolerancia en toda instancia y momento.

El Secretario General Adjunto de la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB)   afirma que “es importante ser discípulos de Jesús “piedra de escándalo”, pues, “Jesús tiene el valor de ir contracorriente, se enemista con los fariseos porque son hipócritas y legalistas, no juzga, sino que se sienta a comer con publicanos y pecadores, proclama que el culto espiritual es superior a los sacrificios de animales”.

En ese sentido, “ser hoy “piedra de escándalo positiva” significa actuar con amor donde el mundo procede por interés, con la luz de la verdad frente a las mentiras, los engaños y las manipulaciones de la verdad; significa salir de las sacristías, superar el miedo para ser protagonistas, profetas de Dios para un mundo nuevo”.

¡BASTA DE SEGREGACIÓN!

“No podemos criticar, discriminar o demonizar al otro sólo porque piensa o habla diferente. No podemos tildar de malo o peor, callar como sea a quien tiene otra visión de la realidad y de la situación”, señala monseñor Scarpellini.

“La verdad no es monopolio de nadie; no es automático el binomio, la relación “autoridad = verdad”, señala al subrayar que “no porque uno tiene un rol, una responsabilidad en la comunidad, automáticamente todo lo que dice es verdad y bueno”.

“Necesitamos humildad y  sabiduría para aceptar que entre todos podemos construir una comunidad, una sociedad más justa, más fraterna y solidaria”, señala al puntualizar que la inclusión debe ser la moneda corriente en todos y cada uno de los grupos que se forman, pues, es naturaleza del ser humano el deseo de “unirse, construir lazos de amistad y de fraternidad”, venciendo “la tentación de encerrarnos en estos mismos grupos”.

Con la certeza de que “el Espíritu del Señor sopla donde quiere y no podemos encerrar su acción”, el prelado señala que “es cierto que Dios ha querido que haya instituciones que sean lugares de  encuentro y acción privilegiada de su Espíritu, como el pueblo de Israel en el Antiguo Testamento, la Iglesia, los sacramentos, los pastores, el sacerdocio hoy, pero no se ha encerrado de manera exclusiva a todo eso”.

“La libertad de Dios, su acción, su amor son tan grandes que ninguna realidad o persona pueden adueñarse exclusivamente de Él”, remarca al mencionar a las “personas que sin nombrar a Cristo o declararse creyentes, luchan para el crecimiento del Reino de Dios y para que sus valores, verdad, justicia, amor, igualdad y solidaridad se difundan en la sociedad”.

“Esto nos enseña, a los discípulos de Jesús, a practicar y crecer en el respeto y en la tolerancia: debemos superar los celos, los prejuicios y mirar con confianza a quienes actúan con sinceridad en bien de los hermanos, de la justicia y la paz”, subraya al indicar que esta forma de actuar tiene que ampliarse a todos los ámbitos, desde el familiar hasta el grupal y nacional.

MÁS FÁCIL MÁS ATRACTIVO

Enseñando que  “el dinero fácil, el placer inmediato atraen más que la honestidad, la honradez, la laboriosidad y la coherencia de vida”, el Obispo Auxiliar de El Alto indica que es necesaria una “conversión personal”, puesto que es del “corazón del hombre que salen toda clase de maledicencia, impureza, engaños, rivalidades y egoísmos”, como indica la Carta de Santiago.

En ese sentido, “es importante asumir con humildad y compromiso las exigencias de la fe, mirar e imitar a Jesús “camino, verdad y vida”, por lo tanto, “ya no podemos declararnos discípulos y ser insensibles frente a las necesidades y sufrimientos de los hermanos”.

Tampoco, seguir como “cínicos e incoherentes frente a las situaciones de injusticia, callados en situaciones que claman la verdad en defensa de quienes son más débiles y no tienen la fuerza de decirla o la oportunidad de ser escuchados”.

De igual manera, señala monseñor Scarpellini, “es necesaria también una conversión comunitaria”, puesto que “las instituciones públicas, las organizaciones deben recuperar su identidad de servicio para el bien común. De manera especial deben tener una mirada privilegiada con los más pobres y marginados”.  //JTI//