horas más recibirá sepultura cristiana en sitio de honor, por disposición del gobierno municipal que tendrá a Gregorio entre los ilustres de la Villa. Gobernador le rinde pleitesía

El sacerdote oblato Gregorio Iriarte quien en vida fue considerado defensor de los oprimidos y marginados fue homenajeado ayer por el presidente de Bolivia, Evo Morales y el gobernador Edmundo Novillo. Igualmente, el pleno del Concejo Municipal aprobó una ordenanza que señala que sus restos descansen en un sitio de honor del Cementerio General.

Iriarte falleció la tarde del pasado jueves en la clínica San Vicente luego de ser internado a causa de una fibrosis pulmonar que terminó cegando su vida.

Sus restos serán velados hasta las 10:00 de hoy en el Arzobispado y luego, en la Catedral Metropolitana, se realizará una misa en su honor precidida por el monseñor Luis Sainz.

La mañana de ayer el pleno del Concejo Municipal instruyó que el cuerpo del sacerdote sea enterrado en un sitio de honor del Cementerio General al lado de intelectuales, escritores, poetas y otros próceres que marcaron la historia boliviana.

HOMENAJE El presidente Evo Morales rindió un minuto de silencio al sacerdote católico en un acto de celebración realizado ayer, en la ciudad de La Paz, por el Día de la Descolonización. Entre tanto el gobernador Novillo promulgó el Decreto gubernamental 196 que rinde homenaje al sacerdote católico por su contribución a la democracia y los derechos humanos. 

Iriarte escribió más de 30 libros y entre los más destacados está “Análisis de la Realidad”. En vida recibió diferentes distinciones y reconocimientos.

Canción

Luis Rico/cantautor

Junto a una delegación de estudiantes de la Universidad Tomás Frías de Potosí, conocí al padre Gregorio Iriarte en el mes de diciembre del año 1967 cuando el campamento minero de Siglo XX lloraba a sus masacrados en la Noche de San Juan. 

Nos alojó en la Radio Pío XII y bajo la lluvia, lloramos en la Plaza del Minero. Allá reafirmamos la necesidad de nuestro canto para acompañar las penas, las alegrías y las esperanzas del pueblo trabajador. 

Hoy nos sentimos huérfanos con la partida del padre de la comunicación en Bolivia.

A Gregorio Iriarte:
Los mineros le recuerdan en su altura desde donde se miraba el campamento la sirena que llamaba a las tres puntas de mineros protegiéndose del viento.
Los mineros le escuchaban de reojo cuando a Dios lo convocaba por un rato cuando se iba de paseo por la mina escuchaba la opinión del sindicato.
Tiempos malos con rebaja de salarios, tiempos duros de milicos y amenazas, tiempos malos de mineros masacrados en la fiesta de San Juan de la esperanza.
Todo el norte Potosí cantó en la radio Kalampiando su alegría y sus velorios dando palo al General en cada horario el Malako con su risa en auditorio.
Allá arriba se inició la gran cadena de emisoras sindicales solidarias dando clara la palabra de condena al Gobiernomilitar de las infamias.
Hoy la mina de coraje lo recuerda con tu misa solidaria y permanente. Hoy le lloran las comadres en su veta de ollas llenas de comida en Siglo XX.
Hoy se va Gregorio Iriarte a cielo abierto donde pronto rendirá todas sus cuentas y nosotros solitarios y en desvelo rezaremos con el “Tío” para que vuelva.

Guillermo Siles oblato como Gregorio, nos hace vivir los últimos días junto al Santo Varón que acaba de dejar este mundo para gozar del abrazo celestial. gracias padre por entregar su testimonio

PADRE GREGORIO GOZA DEL AMOR Y TERNURA DE

 DIOS. testimonio de otro oblato de M.I. G.Siles

El ser humano frecuentemente se encuentra ante situaciones de límite y fácilmente puede dar respuestas y salir. En algunas oportunidades no suele ser muy fácil, sino que requiere de algunas intervenciones científicas. Lo cierto es que siempre el hombre está en la capacidad. Pero cuando se han terminado todas vías posibles. Sólo nos queda aceptar lo que corresponde. Creo que es el Caso del P. Gregorio Iriarte. El luchó contra todo, pero la realidad es la realidad y tiene sus límites. Ayer el sintió que partiría para gozar de lo que ha creído, la ternura, la misericordia y el amor de Dios. Ahora ya no estará materialmente con nosotros, pero todo lo que nos deja es grande y con mucho contenido y profundidad. No solo conocimientos y razonamientos, sino su experiencia de vida.

Estos últimos días ha tenido muchas emociones, las cuales han tenido un profundo reconocimiento, aunque él ha expresado como que no corresponde. Decía, “yo no me merezco, pero veo que la gente valora cosas más de lo que son.” El siempre ha sentido que su aporte era simple y que ayude a las personas y grupos. En me dijo: “Me siento muy agradecido con todos los amigos y amigas que estos días han celebrado conmigo estos reconocimientos. Deseo seguir trabajando de todo corazón para ustedes. Ya un poco mejor y va mi cariño para todos. He constatado que tengo muchos amigos y amigas que me aprecian y eso me ayuda mucho. Gracias por su cariño y oraciones en estos días. Estimo el cariño del Pueblo y de la gente, más que cualquier otro título.”. Pero lo más duro fue comprender el misterio de nuestra vida. 
Estos últimos días, estando con él, me ha hecho comprender que la vida tiene valor en tanto en cuanto estas al servicio de los demás, cuando has hecho algo para los otros. Qué sentido puede tener si uno cultiva su vida para uno mismo. Qué valor podemos encontrar si no dejamos tiempo para quien nos necesita. 
Para Gregorio no había estatura, edad, prestigio, cargo preferencia, todos han sido valorados y aceptados de la misma forma. Tal vez por esa razón, no se ha hecho ningún problema de estar dando charlas a grupos de campesinos, profesores, estudiantes universitarios, candidatos a una maestría, etc. El estaba con un mismo discurso, pero con esa gran capacidad de que cualquiera podría entenderle. Esto es realmente un gran logro personal. Ser totalmente potable. 
Gregorio lucho con su propio cuerpo. El me dijo, que ponga en su Facebook; “Es cierto que estoy un poco delicado de salud, pero no enfermo. Sigo en la lucha al servicio de ustedes y de nuestro pueblo. Lo mío es un poco pasajero, con la ayuda de Dios y de todos ustedes, lo venceremos. Un abrazo muy fuerte y cariñoso, para tanto amigos y amigas.” Y realmente él estaba convencido de esto. Que esto es pasajero, y así fue, su dolor terminó y ahora pasó a la casa del padre. Pero, como si Gregorio entendiera con precisión los misterios de nuestra vida. Hace una semana me dice, mira este es mi último libro, como un testamento. Dios no juzga ni condena, Dios es amor y misericordia. Con esta idea con esta su concepción del misterio de su fe partió. Esta es una profunda expresión. El amor de Dios no alcanza ningún límite, no tiene barreras. Ahí está Dios para darte amor, ternura y misericordia. Adiós querido Gregorio. 

Guillermo.

imitar a Jesús. camino, verdad, vida con humildad y compromiso. Obispo Scarpellini. no basta ser autoridad.

El sólo hecho de ser autoridad o detentar el poder no implica ser dueño de la verdad,   señala el Obispo Auxiliar de El Alto, monseñor Eugenio Scarpellini, al indicar que los bautizados deben ser “piedra de escándalo”, imitando a Jesús en favor del indefenso y fomentando la tolerancia en toda instancia y momento.

El Secretario General Adjunto de la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB)   afirma que “es importante ser discípulos de Jesús “piedra de escándalo”, pues, “Jesús tiene el valor de ir contracorriente, se enemista con los fariseos porque son hipócritas y legalistas, no juzga, sino que se sienta a comer con publicanos y pecadores, proclama que el culto espiritual es superior a los sacrificios de animales”.

En ese sentido, “ser hoy “piedra de escándalo positiva” significa actuar con amor donde el mundo procede por interés, con la luz de la verdad frente a las mentiras, los engaños y las manipulaciones de la verdad; significa salir de las sacristías, superar el miedo para ser protagonistas, profetas de Dios para un mundo nuevo”.

¡BASTA DE SEGREGACIÓN!

“No podemos criticar, discriminar o demonizar al otro sólo porque piensa o habla diferente. No podemos tildar de malo o peor, callar como sea a quien tiene otra visión de la realidad y de la situación”, señala monseñor Scarpellini.

“La verdad no es monopolio de nadie; no es automático el binomio, la relación “autoridad = verdad”, señala al subrayar que “no porque uno tiene un rol, una responsabilidad en la comunidad, automáticamente todo lo que dice es verdad y bueno”.

“Necesitamos humildad y  sabiduría para aceptar que entre todos podemos construir una comunidad, una sociedad más justa, más fraterna y solidaria”, señala al puntualizar que la inclusión debe ser la moneda corriente en todos y cada uno de los grupos que se forman, pues, es naturaleza del ser humano el deseo de “unirse, construir lazos de amistad y de fraternidad”, venciendo “la tentación de encerrarnos en estos mismos grupos”.

Con la certeza de que “el Espíritu del Señor sopla donde quiere y no podemos encerrar su acción”, el prelado señala que “es cierto que Dios ha querido que haya instituciones que sean lugares de  encuentro y acción privilegiada de su Espíritu, como el pueblo de Israel en el Antiguo Testamento, la Iglesia, los sacramentos, los pastores, el sacerdocio hoy, pero no se ha encerrado de manera exclusiva a todo eso”.

“La libertad de Dios, su acción, su amor son tan grandes que ninguna realidad o persona pueden adueñarse exclusivamente de Él”, remarca al mencionar a las “personas que sin nombrar a Cristo o declararse creyentes, luchan para el crecimiento del Reino de Dios y para que sus valores, verdad, justicia, amor, igualdad y solidaridad se difundan en la sociedad”.

“Esto nos enseña, a los discípulos de Jesús, a practicar y crecer en el respeto y en la tolerancia: debemos superar los celos, los prejuicios y mirar con confianza a quienes actúan con sinceridad en bien de los hermanos, de la justicia y la paz”, subraya al indicar que esta forma de actuar tiene que ampliarse a todos los ámbitos, desde el familiar hasta el grupal y nacional.

MÁS FÁCIL MÁS ATRACTIVO

Enseñando que  “el dinero fácil, el placer inmediato atraen más que la honestidad, la honradez, la laboriosidad y la coherencia de vida”, el Obispo Auxiliar de El Alto indica que es necesaria una “conversión personal”, puesto que es del “corazón del hombre que salen toda clase de maledicencia, impureza, engaños, rivalidades y egoísmos”, como indica la Carta de Santiago.

En ese sentido, “es importante asumir con humildad y compromiso las exigencias de la fe, mirar e imitar a Jesús “camino, verdad y vida”, por lo tanto, “ya no podemos declararnos discípulos y ser insensibles frente a las necesidades y sufrimientos de los hermanos”.

Tampoco, seguir como “cínicos e incoherentes frente a las situaciones de injusticia, callados en situaciones que claman la verdad en defensa de quienes son más débiles y no tienen la fuerza de decirla o la oportunidad de ser escuchados”.

De igual manera, señala monseñor Scarpellini, “es necesaria también una conversión comunitaria”, puesto que “las instituciones públicas, las organizaciones deben recuperar su identidad de servicio para el bien común. De manera especial deben tener una mirada privilegiada con los más pobres y marginados”.  //JTI//

con aplomo y solvencia Cayo Salinas se refiere al rol de la Iglesia Católica que no ha sido derrotada. destaca el importante comunicado de los Obispos abogando por los presos, rechando la injusticia, sobre el TIPNIS y el censo

En la Constitución abrogada, el Estado sostenía la religión católica, apostólica y romana garantizando el ejercicio público de todo culto.  En la vigente, el Estado se declara  independiente a la religión y deja claro el tipo de vinculación que desea con la Iglesia  y la Santa Sede. Bajo esa premisa, era impensable que bajo la actual administración, la Iglesia Católica siga gozando de la influencia que otrora ejercía. Si bien espiritualmente la fe sigue moviendo montañas y los bolivianos somos mayoritariamente católicos, el MAS en todo momento se esforzó por  diezmar la influencia de los sacerdotes a efecto de aplacar las críticas que se sucedían ante diversos episodios que acontecían en el país.

La retórica obsoleta de recordar el pasado colonialista y el papel que jugó la Iglesia desde entonces, prevaleció antes que el reconocimiento al aporte que representó (y representa) en términos de educación, cultura en todas sus facetas, apoyo humanitario a sectores empobrecidos, asistencia social, entre otros, por lo que, viéndolo así, de alguna manera se logró minimizar  el papel que jugaba en el contexto nacional. Vaya a saber si la actitud que en ese momento asumió respondía a una estrategia fruto del embate del que era objeto constantemente por parte del oficialismo, o más bien aquella provenía de los efectos de dicho embate. Lo cierto es que no era ilógico pensar que el Gobierno –envalentonado  por el apoyo popular en las urnas– iba a buscar  neutralizar el poder de la Iglesia Católica con una estrategia que mostraba a interlocutores oficialistas que la atacaban y desprestigiaban diariamente en medios de comunicación. El tiempo mostró que el peso moral que le es propio sigue intacto, y que conjuntamente a los medios de comunicación, es  la institución de mayor credibilidad en el país. El tiempo también supo mostrarnos a quienes antes no escatimaban epítetos de grueso calibre contra la institucionalidad del clero boliviano, y que hoy participan bajo el paraguas de una especie de “pacto no firmado”, en eucaristías, tedeum, etc.  Si no basta aquello, nada más habrá que reparar en la ceremonia llevada a cabo en San Francisco, en el altar de uno de los iconos más importantes del catolicismo y, por ende, de la presencia española desde la época de  la colonia, y en la bendición al enlace matrimonial religioso del Vicepresidente de la República. 

Ahora bien, es un factor insoslayable el hecho que la gente siempre haya estado junto a la Iglesia, arrimado al párroco del barrio, al lado del Padre que llega allá donde el Estado no lo hace;  ese  Estado, representado por el Gobierno de turno, sabe que contra aquello, no existe poder alguno, ni siquiera Evo y su imagen. Por todo ello, la Iglesia no fue derrotada y los que creían que iba a ser así porque piensan que la religión era y es el opio de pueblo, perdieron la batalla. Por éstas  y otras razones, ha sido importante el comunicado emitido por los obispos y las reflexiones  insertas en él, que no cabe duda, han sido vertidas con el nivel que amerita el manejo de temas tan sensibles como los tratados. Abogar por los presos de conciencia, reclamar por la ausencia de garantías al debido proceso, rechazar la instrumentalización de la justicia, cuestionar el manejo de la consulta en el Tipnis y llamar a ejercer un control social al uso de la información que provenga del Censo, son parte de una voz que ayuda a fortalecer la democracia y la institucionalidad. 

los pastores de la Iglesia Católica piden amnistía para presos, exiliados y refugiados y crear un clima de paz y reconciliación en el escrito Caridad y Verdad

 El Consejo Episcopal Permanente de la Iglesia Católica pidió al gobierno del presidente Evo Morales  amnistía o indulto para presos, exiliados y refugiados políticos bolivianos, con el objetivo de crear un clima de paz y reconciliación.

La solicitud se encuentra incluida en el documento Caridad y Verdad, entregada este lunes a la opinión pública en la Conferencia Episcopal Boliviana.

La propuesta aún no tuvo respuesta oficial, sin embargo se suma a los pedidos de familiares y otras entidades defensoras de derechos humanos, además de partidos políticos de oposición.

“Muchas otras personas, encarcelados, exilados, refugiados políticos, están sufriendo porque no hay garantía de un justo juicio y por la retardación de justicia. Es urgente que el ejercicio de la justicia sea libre de condicionamientos de tipo económico, social y político, no para la impunidad sino para garantizar juicios imparciales que establezcan la verdad de los hechos”, destaca el texto leído por monseñor Oscar Aparicio.

El texto agrega: “Nos permitimos también sugerir, en aras de crear un clima de paz en el país, hacer un gesto de reconciliación, como un indulto o la amnistía a favor de esos hermanos”.  

Organizaciones de derechos humanos recordaron a ERBOL que los pedidos de liberación de presos y perseguidos políticos “antes sólo se dieron en gobiernos dictatoriales y más no en democracia”.

En 1978, el septenio de Hugo Banzer Suárez, un grupo de mujeres mineras encabezadas por la extinta Domitila de Chungara, participaron de una huelga de hambre, para exigir cese la represión y la liberación de presos políticos.

Durante la dictadura de Luis García Meza, grupos de activistas de derechos humanos plantearon cese la represión y la intimidación.

Pensamiento disconforme

El documento de la Iglesia recuerda que en marzo de 2011 –a través de la Carta Pastoral- ya había advertido hechos que ponían en riesgo la vigencia de los derechos humanos y la institucionalidad.

 “Una mirada a fondo a nuestro país muestra que, en la práctica, no sólo algunas personas sienten que van perdiendo libertades, sino que éstas se recortan en muchos casos mediante la retardación de justicia, la intimidación y el uso inicuo de la coerción estatal y del aparato judicial, creando un clima de inseguridad personal que provoca el silencio y a veces hasta el abandono de la patria, al no encontrar suficientes garantías de un juicio justo e imparcial dentro de ella ...”, dice el texto.

La curia sustenta su pedido en el sentido que “muchas personas se sienten perseguidas por expresar un pensamiento disconforme con el proyecto político instaurado en el país, y lo más aberrante es que se utilice a la justicia para tal cometido”.

El caso del senador de Convergencia Nacional, Roger Pinto, asilado  político por el gobierno de Brasil, reabrió en las últimas semanas el debate sobre una supuesta persecución política en el país. Representantes del oficialista Movimiento Al Socialismo dijeron que el parlamentario “no es un perseguido”, pero sí tiene cuentas pendientes con la justicia.

“Un ejemplo de esta situación general es la demanda judicial que autoridades gubernamentales han instalado en contra de tres medios de comunicación. Nosotros, junto a numerosas voces de la sociedad civil, reafirmamos nuestro rechazo a esta medida y pedimos que se actúe de acuerdo a la vigente Ley de Imprenta”, sostiene.

Finalmente agrega: “Continuar con esa instrumentalización de la justicia resquebraja seriamente las bases democráticas de nuestra convivencia que tanto esfuerzo han costado a muchas personas e instituciones y además proyecta una imagen negativa ante el mundo acerca de la vigencia de los derechos y libertades fundamentales en nuestro país”.
http://www.erbol.com.bo/noticia.php?identificador=2147483964050

Benedicto XVI se llegó hasta Beirut para invocar por la Paz y puso bajo la protección de María al pueblo de Siria que está sufriendo una feroz arremetida. cientos de miles se congregaron para saludar al Papa.

en el muelle de Beirut de cara al pueblo B.XVI concelebra la Misa de despedida

El papa Benedicto XVI imploró hoy a Dios y a la Virgen por la paz en Oriente Medio, en especial por Siria, en una misa que se celebró al aire libre en el muelle de Beirut ante centenares de miles de personas.
El santo padre, vestido con una sotana verde, llegó al puerto en el papamóvil, con una de las ventanillas semiabierta, desde donde saludó a los fieles congregados a lo largo de su recorrido, que portaban carteles con mensajes como "Benedicto XVI, te quiero" y banderas del Líbano y de otros países.
A su llegada, Joseph Ratzinger subió al altar blanco en forma de cedro -árbol que simboliza al Líbano- instalado en el muelle, mientras sonaba el himno "Cómo amo tu misericordia", en lengua siriaca, empleada en los rituales maronitas (cristiano de Oriente).
En la homilía, el papa hizo continuas menciones a la situación en la región e instó "a la comunidad internacional y a los países árabes, en su calidad de hermanos, que propongan soluciones viables que respeten la dignidad de cada humano, sus derechos y su religión".
"Ojalá que los hombres comprendan que todos somos hermanos -prosiguió-. María, que es nuestra madre, comprende nuestra preocupación y nuestras necesidades. Con los patriarcas y obispos presentes, pongo a Oriente Medio bajo su protección maternal".
Asimismo, expresó su esperanza de que con la ayuda de Dios se pueda trabajar con ardor en el establecimiento de la paz, "necesaria para una vida armoniosa entre hermanos, cualesquiera que sean los orígenes y las convicciones religiosas".
Para ello, en otro momento de su alocución, Joseph Ratzigner rogó para que Dios dé "servidores de la paz y de la reconciliación en Oriente Medio para que todos puedan vivir pacíficamente y con dignidad".
"Este es un testimonio esencial que deben dar los cristianos, en colaboración con todas las personas de buena voluntad -afirmó Benedicto XVI-. Os pido obrar por la paz, cada uno según su nivel y el lugar donde se encuentra".
Uno de los momentos más importantes del oficio religioso fue la entrega por parte del sumo pontífice a los prelados de la región de la Exhortación Postsinodal (documento final) del Sínodo de Obispos para Oriente Medio, celebrado en 2010, que marca las directrices para las iglesias de la zona en los próximos años.
Ese documento, que fue firmado por el papa el viernes pasado en la sede del Patriarcado maronita en Harissa, al norte de Beirut, recoge las propuestas aprobadas por los obispos en el sínodo, donde rechazaron que se recurra a la Biblia para justificar las "injusticias" y abogaron para que Palestina tenga un Estado propio.
Además, en ese encuentro, en el que participaron 185 prelados, se hizo un llamamiento a la comunidad internacional y a los países de Oriente Medio para que no cejen en la búsqueda de la paz en la zona, un logro que el papa aseguró en su día que es "posible y urgente".
Con las propuestas aprobadas por los obispos y entregadas al papa durante el sínodo, Benedicto XVI preparó la exhortación que ofreció hoy antes de acabar la misa.
Dirigiéndose al papa, antes del comienzo de la ceremonia, el patriarca maronita, monseñor Bechara Rai, auguró en el muelle de Beirut que ese documento "dibujará el mapa para las iglesias (de Oriente Medio) durante esta primavera" espiritual.
El acto, que duró unas tres horas, fue seguido por una multitud de creyentes, venidos de todos los rincones de Oriente Medio, y a los que no disuadieron las altas temperaturas que reinaban hoy en la capital libanesa.
Desde las 04.30 hora local (01.30 hora GMT), muchas personas comenzaron a acudir al muelle para coger un buen sitio en la misa, para la que se necesitaba un permiso especial por cuestiones de seguridad.
Entre los primeros en llegar al puerto estaba el arquitecto Suheil Chahin, que vino de Yunieh, al norte de Beirut, para escuchar las palabras del santo padre.
Chahin recordó que Ratzinger es el tercer papa que pisa el Líbano, tras Juan Pablo II, en 1997, y Pablo VI, en 1964.
"Es indudable que lo que ha dicho (Benedicto XVI) da aliento a los cristianos del Líbano y de Oriente Medio, y nos lleva a no abandonar nuestra tierra, a no tener miedo", dijo a Efe Chahin.
"No hay que olvidar que cuando Cristo comenzó a predicar tenía solo doce apóstoles -subrayó el arquitecto-. Lo mismo pasará en nuestra región, después nos multiplicaremos".
Hoy es la última jornada de la histórica visita del papa al Líbano, la primera a este país en sus siete años de pontificado y la cuarta a Oriente Medio.

andar como un hombre cualquiera recomendó Tito Arzobispo sin buscar saludos ni reconocimientos expresó en su homilía durante el Te Deum por el 14 de septiembre en Cochabamba

El arzobispo de Cochabamba, monseñor Tito Solari, exhortó ayer a los cochabambinos y a las autoridades locales y nacionales a desterrar el orgullo y la soberbia, así como Jesucristo que no hizo alarde de su condición de Dios para servir al prójimo, la familia, los vecinos y al pueblo, durante la homilía de acción de gracias (Tedeum) por los 202 años de la gesta libertaria del 14 de septiembre de 1810.

El presidente Evo Morales y el vicepresidente Álvaro García Linera, acompañados de ministros de Estado, asambleistas nacionales y departamentales, el gobernador Edmundo Novillo, el alcalde Edwin Castellanos y representantes gremiales, asistieron a la homilía celebrada en la Catedral Metropolitana por el Arzobispo de Cochabamba.

Monseñor Tito Solari refirió que Cristo actuó como siervo, como hombre cualquiera y como tal se rebajó aún más, sometiéndose incluso a una muerte en la cruz, la más humillante y dolosa, para salvar al hombre, a la humanidad.

“Cuánto nos cuesta a nosotros y a las autoridades andar como un hombre cualquiera en la ciudad, cuánto cuesta no aparentar, no buscar reconocimientos o saludos”, sostuvo y afirmó que actuar con humildad significa cambiar de mentalidad y ser verdaderos cristianos.

“En una fiesta como hoy, en medio de dificultades de la vida, de ver el problema de las familias, en estos grandes sufrimientos, nosotros encontramos una palabra de esperanza en la muerte y resurrección de Jesús”, sostuvo.

El arzobispo Solari dijo que en las fiestas de la efeméride departamental, Dios quiere derramar su amor entre los cochabambinos y los bolivianos para promover una comunidad y una sociedad respetuosa, pacífica y fraterna, de servicio, amor y humildad.

El presidente Evo Morales, ministros de Estado, parlamentarios, autoridades de la Gobernación, del municipio e instituciones de Cochabamba rindieron homenaje a los héroes del 14 de septiembre de 1810, con ofrendas florales, una ceremonia interreligiosa en la plaza principal, una homilía de acción de gracias en la catedral y un desfile cívico en El Prado.

En la ceremonia interreligiosa, los guías espirituales del Consejo Nacional de Amautas ofrecieron k’oa y ch’alla al padre Sol, la madre tierra (Pachamama), los astros y dioses tutelares de los Andes para que bendigan a los bolivianos y a la gestión de gobierno.

A su turno, un total de 12 iglesias evangélicas agradecieron a Dios por la vida y las oportunidades de servicio a los demás, con lecturas bíblicas, cánticos de alabanza, reflexiones sobre la vida y oraciones comunitarias.

En representación de las iglesias evangélicas, el obispo metodista Javier Rojas elevó una oración pidiendo al Creador eterno “que nos una como una gran familia; que Jesús, el resucitado, en un mundo marcado de señales de muerte, nos ofrezca salvación y vida; que el espíritu santo llene nuestros labios para proclamar el idioma solidario del amor”.

La ceremonia interreligiosa, que tuvo participación de las iglesias Católica, Metodista, Evangélica, Luterana, Presbiteriana, Bautista, Ejército de Salvación, Evangélica Luterana, Consejo Latinoamericano, Círculo de Oración, Instituto Superior Ecuménico de Teología y el Consejo Nacional de Guías Espirituales Amautas, concluyó con el abrazo de la paz del Señor Jesucristo entre todos los asistentes.

Desfile cívico militar participativo

Algo más de un centenar de instituciones, entre públicas y privadas de la ciudad y del departamento, correctamente uniformados y enarbolando tricolores, wiphalas y símbolos de Cochabamba, participaron ayer en el desfile cívico militar en homenaje a los 202 años de la gesta libertaria de 1810, que se desarrolló entre las 14:30 y 19:00.

Como no había sucedido antes, el presidente Evo Morales, acompañado del Vicepresidente y su comitiva de ministros y parlamentarios,  además del Gobernador y Alcalde de Cochabamba, resaltaron la participación orgánica de una mayoría de los alcaldes, concejales y juntas vecinales de los municipios provinciales y de organizaciones campesinas regionales como “Las Bartolinas”.

Después de que el Primer Mandatario abandonó el desfile cívico militar, al promediar las 16:00, ingresaron las instituciones públicas y privadas como empresariales, los institutos y unidades educativas particulares y las instituciones militares de formación y los regimientos y unidades militares acantonadas en Cochabamba.

El maestro de ceremonias, Carlos Balderrama, así como el gobernador de Cochabamba, Edmundo Novillo, destacaron la participación del municipio de Arani con un carro alegórico con un horno de barro para hornear panes de todo tamaño y el afamado “Mama Qonqaqui” que obsequiaron a las autoridades del palco de honor y el público asistente.